ONDERWERPEN

De nieuwe mentale orde

De nieuwe mentale orde


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Alfonso Basco

Het is lang geleden dat we begonnen te leven zoals we nu doen. Een model gericht op: maximale productie tegen minimale kosten en onbeperkt verbruik om oneindige ‘groei’ te genereren. Wat zoeken we hiermee? Maak in de kortst mogelijke tijd de hoogst mogelijke winst.

Desondanks weet een aanzienlijk deel van de samenleving nog steeds niet dat onze manier van leven deel uitmaakt van een specifiek systeem, een optie die uit vele andere is gekozen. Zoveel als we ons kunnen voorstellen. Er zijn zelfs mensen die verder denken dat de opties om te kiezen absolute chaos zijn, of wat we nu hebben. Deze zorgelijke vereenvoudiging komt automatisch naar voren wanneer onze manier van leven in twijfel wordt getrokken. De meerderheid is van mening dat een systeem dat anders is dan het huidige, gelijk staat aan geweld, wanorde, paniek ... en het verliezen van al onze bezittingen.

Als we goed kijken, is het systeem in elk van de hoeken zeer goed beschermd. Beetje bij beetje heeft het een ‘nieuwe orde’ tot stand gebracht die niet langer alleen het politieke, het economische of het sociale beheerst; het beheerst ook onze geest. Dit is de reden waarom zelfs in een tijd als het heden, waarin het ons steeds duidelijker wordt dat dit systeem ons niet naar iets goeds leidt, er nog steeds dezelfde angst voor verandering is.

Nog niet zo lang geleden toonde de vooraanstaande filosoof en psycholoog Erich Fromm zijn huidige en toekomstige visie op de mens getransformeerd tot een Homo Consumens. Een totale consument, wiens enige doel is om meer te hebben en meer te gebruiken. Hij beweerde onder meer dat de samenleving steeds meer nutteloze dingen voortbrengt; en in gelijke mate, steeds meer mensen wier leven primair bestemd is om nog een schakel te zijn in de traagheid van de consument. Hij had gelijk. Beetje bij beetje zien we die spiraal groeien waarin we van kinds af aan de behoefte creëren om dwangmatig te consumeren. En vooral om te consumeren wat we niet nodig hebben.


In het licht van de constante reclame gericht op extreem consumentisme, de media die het voeden, of een zakelijke en financiële macht die zich op dit model richt en niet verandert, heeft het weinig zin om elkaar uit te leggen waar deze dynamiek van het leven ons naartoe leidt. En hoe het ook mag lijken, de oplossing ondergaat geen enkele vorm van radicale actie. Het is niet een kwestie van 'van de kaart wissen' van de macht die ons domineert en over ons leven beslist, maar van het veranderen van de individualistische en ontmenselijkte mentaliteit van waaruit dit zo onrechtvaardige en ongelijke systeem begint. Zolang de samenleving niet verandert, kunnen we hebzuchtige machtsgroepen of regeringen keer op keer ontmantelen, die weer zouden worden vervangen door anderen met dezelfde mentaliteit. Evenmin wordt sociale ongelijkheid opgelost door hetzelfde niveau van rijkdom op te leggen aan de hele bevolking; maar met dezelfde kansen, rechten en vrijheden voor alle mensen. Consumentisme wordt niet overwonnen door 'nul'-consumptie; maar zich bewust zijn van de gevolgen van irrationele consumptie, (waar mogelijk) alternatieve ruilmiddelen voor geld gebruiken en op een ethische en verantwoordelijke manier consumeren. Gelukkig wordt deze constructieve boodschap beetje bij beetje begrepen, hoewel de druk die wordt uitgeoefend zodat we een hebzuchtige samenleving zijn, geobsedeerd door geld en totaal afhankelijk van dingen die we niet nodig hebben, erg groot is.

Er wordt gezegd dat we ons in een overgangstijd bevinden, tussen een fase die weigert te eindigen en een fase die niet besluit te beginnen. Het is aan ons om dit proces te versnellen en plaats te maken voor wat we zo veel vragen. Laten we verder gaan van het protest naar het voorstel. Wat je kunt, waar je kunt, wanneer je kunt; maar deel uitmaken van de oplossing, niet het probleem. Dat kan natuurlijk.

Cultuur van solidariteit

www.culturadesolidaridad.org


Video: The Hindu Daily News Analysis. 1st u0026 2nd Jan 2021. UPSC Current Affairs. Prelim 21 u0026 Mains 20 (Juli- 2022).


Opmerkingen:

  1. Alonzo

    Sorry voor het onderbreken van je, maar naar mijn mening is dit onderwerp al verouderd.

  2. Dexter

    Mijn excuses, maar deze variant komt niet in de buurt van mij.

  3. Brien

    Het spijt me, maar naar mijn mening heb je het mis. Ik ben er zeker van. Laten we proberen dit te bespreken. Schrijf me in PM, spreek.

  4. Allen

    Pardon daarvoor interfereer ik ... bij mij een vergelijkbare situatie. Ik nodig uit voor discussie. Schrijf hier of in PM.

  5. Derrik

    Er is iets dat mijn privéberichten niet verzonden hebben, er is een fout opgetreden

  6. Seager

    the prop appears



Schrijf een bericht