ONDERWERPEN

Voorstel voor een Universele Verklaring van de Rechten van Moeder Aarde

Voorstel voor een Universele Verklaring van de Rechten van Moeder Aarde


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Voor meerdere

Sociale bewegingen en organisaties organiseerden in Mérida, Venezuela, op 20 maart 2010 een Nationale Top over klimaatverandering en de rechten van Moeder Aarde om een ​​verklaring voor te bereiden die zal worden gepresenteerd aan de Wereldconferentie van Volkeren en Klimaatverandering en de Rechten van Moeder Aarde in Cochabamba, Bolivia van 19 tot 22 april 2010, stelt deze verklaring de rechten van Moeder Aarde voor en de plichten of verplichtingen van de menselijke soort ten aanzien van die rechten die de continuïteit van de mens in het proces van evolutie ervan garanderen.


Moeder Aarde evolueert al 4.500.000.000 jaar van abiotische elementen, daarna worden biotische elementen opgenomen in haar dynamiek en op dit moment zijn we met hen verweven, waardoor grote transformaties worden veroorzaakt die vele natuurlijke processen hebben gewijzigd, die ze tegen onszelf omkeren. resulteert in het verdwijnen van de menselijke soort. Dus de aarde zal blijven evolueren, met of zonder ons, terwijl we doorgaan met het verstoren van haar ecosferisch evenwicht. Om deze reden organiseerden sociale bewegingen en organisaties in Mérida, Venezuela, op 20 maart 2010 een Nationale Top over klimaatverandering en de rechten van Moeder Aarde om een ​​verklaring voor te bereiden die zal worden gepresenteerd aan de Wereldconferentie van Volkeren en Klimaatveranderingen en de Rechten van Moeder Aarde in Cochabamba, Bolivia van 19 tot 22 april 2010, deze verklaring stelt de rechten van Moeder Aarde voor en de plichten of verplichtingen van de menselijke soort ten aanzien van die rechten die de continuïteit van de mens in het proces van zijn evolutie garanderen.

Op het gebied van opkomende rechten van moeder aarde (pachamama):

Wij weten:

-De noodzaak om te begrijpen dat klimaatverandering een kans is om vooruitgang te boeken bij de verdieping van de catalogus van mensenrechten die tot nu toe erkend zijn als rechten van de eerste, tweede en derde generatie. - Krachtens het bovenstaande moet de menselijke soort nu meer verplichtingen dan rechten hebben jegens Moeder Aarde.

-De voorwaarde van de rechten van Moeder Aarde verklaart uiteindelijk de opkomende rechten van toekomstige generaties (transgenerationeel karakter) die vandaag vooral worden omgezet in verplichtingen van huidige generaties.

-Het idee van opkomende collectieve rechten is gebaseerd op de bescherming die Moeder Aarde van hen maakt als een nieuw rechtsthema waardoor die van toekomstige generaties gegarandeerd zijn.

-Een Internationaal Gerechtshof voor Ecologische Rechtvaardigheid zou gebaseerd zijn op de verplichting om strategieën vast te stellen en acties uit te voeren waarbij de bewijslast met betrekking tot de impact die een bepaalde menselijke activiteit op de planeet aarde kan veroorzaken, wordt omgekeerd. In die zin zou het Hof bevoegd zijn om zelfs ambtshalve en zonder voorafgaand oordeel sancties toe te passen op bedrijven, staten, bedrijven en individuen, op basis van de werkelijke en effectieve toepassing van het voorzorgsbeginsel in dubio pro natura dat is vervat in de verklaring van beginselen van de Top van de Aarde 1992 (Top van Rio). Met andere woorden, het zou, indien nodig, de deelname en expansie van grote, multinationale en transnationale ondernemingen als de belangrijkste verantwoordelijke voor de gevolgen van klimaatverandering in het beleid, de plannen en de programma's van landbouwprojecten kunnen bestraffen en opschorten. publiek en prive.

Uitgangspunten voor een catalogus van Rechten van Moeder Aarde:

De erkenning van Moeder Aarde als de houder van rechten die bestaan ​​sinds vóór het bestaan ​​van de mensheid, vereist noodzakelijkerwijs de transformatie van het traditionele concept van subject van eigen recht naar een antropocentrische visie op tussenkomst van de natuur.

1.- De rechten van Moeder Aarde omvatten alle toegewijde mensenrechten en zelfs degenen die niet uitdrukkelijk voorkomen.

2.- In die zin zouden de opkomende rechten van Moeder Aarde dus het resultaat zijn van de combinatie van een reeks nieuwe rechten van toekomstige generaties die zijn geconfigureerd in verplichtingen van huidige generaties.

3.- Het nieuwe onderwerp van de wet is Moeder Aarde, maar vanwege het algemene of diffuse belang dat de uitoefening ervan inhoudt, belet niets dat deze rechten een meer specifieke ontvanger hebben, namelijk de mannen en vrouwen die in haar naam kunnen worden opgericht. .

4.- De aard van deze rechtsonderwerpen die namens Moeder Aarde handelen, doen dit met een heel specifiek doel: elke activiteit vermijden die het goede leven in gevaar brengt, eerst van de planeet en daarna van de menselijke soort.

5.- Het belangrijkste uitgangspunt van de rechten van Moeder Aarde is hun territoriale karakter, dat wil zeggen dat elke ruimte die rijk is aan biologische en culturele diversiteit (tastbaar en immaterieel) inhoud geeft aan de rechten van Moeder Aarde. Dat zou het territoriale karakter zijn van opkomende rechten.

6.- Op grond van het voorgaande zijn territoriale rechten die welke worden erkend door inheemse volkeren en gemeenschappen, boeren- en plattelandsgemeenschappen en lokale gemeenschappen of welke andere dan ook, die zijn opgericht in naam van Moeder Aarde om gerechtelijke acties te bevorderen die hun zorg en goed leven.

7.- De rechten van Moeder Aarde worden ontwikkeld en geconfigureerd door middel van territoriale rechten, die de aanvulling zouden zijn van inheemse rechten, de rechten van boeren of de rechten van andere sociale groepen die het grondgebied, het land en de hulpbronnen nodig hebben om hun eigen overleving te verzekeren .

8.- De rechten van Moeder Aarde zouden binnen de categorie van rechten vallen die we opkomende collectieve rechten hebben genoemd. Deze zijn bedoeld om de gemeenschappelijke (publieke) goederen van de mensheid te garanderen, het leven op en op Planeet Aarde en de continuïteit van de menselijke soort te behouden.

9.- Het idee van het ontstaan ​​van collectieve rechten is gebaseerd op het idee van het verschijnen van nieuwe sociale actoren die ook onderhevig zijn aan nieuwe opkomende rechten. Maar het komt ook tot uiting in het idee van het vestigen, naast rechten, van verplichtingen jegens toekomstige generaties, maar vooral van verplichtingen jegens Moeder Aarde. De uitoefening van een recht is hier onlosmakelijk verbonden met de verwezenlijking van een verplichting.

10.- Een van de centrale aspecten van deze rechten is dat zowel hun uitoefening als hun verwezenlijking plaatsvindt “van onderop”, dat wil zeggen vanuit de rechthebbenden zelf. Een rechtssubject is iemand aan wie een regel is gericht waarin rechten en plichten zijn vastgelegd. Een rechtensubject is dus ook de ontvanger van een norm

11.- De uitoefening van deze opkomende collectieve rechten kan ook gebeuren door de definitie en uitvoering van overheidsbeleid "van onderaf"; dat een instrument en een mechanisme zou worden voor de uitoefening van rechten die op nationaal en internationaal niveau worden erkend.


Plichten of verplichtingen van de menselijke soort jegens moeder aarde

Wij weten:

1.- De waardering en het geven van de juiste aanwezigheid aan de kennis van onze voorouderlijke, inheemse en boerenbeschavingen, nuttig voor de kennis van onze agrobiodiversiteit die wordt bedreigd door klimaatveranderingen.

2.- Het feit van het begeleiden van de sociale krachten van verandering, rekening houdend met de brede, vormende en effectieve deelname aan de uitvoering van maatregelen om klimaatveranderingen te verzachten en de daaruit voortvloeiende gevolgen te verminderen.

3.- Het gebrek aan leiderschap en mondiale politieke wil en aan adequate en efficiënte strategieën om de oorzaken en gevolgen van klimaatverandering te bestrijden.

4.- De bescherming van de intergenerationele overdracht van traditionele kennis naar toekomstige generaties en van onze tropische interculturaliteit, de basis van cultuur voor het leven, die wordt bedreigd door onomkeerbare klimaatveranderingen die zijn blijven bestaan

5.- Financiële speculatie veroorzaakt door de commercialisering van koolstofputten.

6.- Het verlies van onze biologische hulpbronnen en hun middelen van bestaan, evenals het verlies van agrobiodiversiteit, waardoor regeringen mogelijk zwak worden in het beheer van overheidsbeleid.

7.- De aanwezigheid van een agro-ecologisch beleid van de overheid om de effecten van energie en vervuilende stoffen op bodemdegradatie te voorkomen, te corrigeren en te verzachten.

8.- Dat klimaatveranderingen onze territoria ongelijk beïnvloeden en de relatie tussen ecologische, sociale, economische en spirituele balans verbreken.

9.- De soorten honger die we blijven lijden, vooral die welke verband houden met klimaatverandering, droogte, overstromingen en andere natuurlijke verschijnselen, die tot meer onzekerheid, armoede en uitsluiting leiden.

10.- De energieverspilling en de plundering van natuurlijke elementen die de industriële landbouw oplegt, die 34% van de broeikasgassen produceert, bewijst de beklemming die de dominante wetenschappelijke technologische modellen van landbouwproductie betekenen.

11.- Veranderingen in de bloei- en rijpingsprocessen van verschillende soorten voedsel en medicinale planten, die de productie in de verschillende sectoren van de landbouweconomie en bijgevolg de voedselzekerheid en de soevereiniteit van de landbouw beïnvloeden.

12.- De menselijke samenleving moet preventief zijn en optreden tegen de sociaal-ecologische gevolgen van migraties als gevolg van milieuproblemen.

13.- Enkele principes waarmee we rekening moeten houden bij onze acties, zoals voorzorg, nul onomkeerbaarheid, duurzame inzameling, duurzaam legen waarbij de exploitatie van hulpbronnen lager is dan het vernieuwingspercentage.

Voorstellen van verplichtingen of plichten:

1. Verminder het verbruik van goederen en diensten, want als dit gebeurt, zullen er meer natuurlijke elementen worden geëxploiteerd en deze worden verontreinigd door natuurlijke omgevingen te gebruiken als putten voor gasvormig, vloeibaar en vast afval dat door menselijke activiteiten wordt gegenereerd.

Hergebruik en recycle ook vast afval.

2. Direct meer natuurlijke agro-ecologische producten consumeren omdat dit energiebesparingen in landbouw- en industriële processen mogelijk maakt.

3. Leid het geweten in de mens op door de integratie van voelen, denken en handelen in de persoon om levenslang te onderwijzen om met de zorg van Moeder Aarde een verantwoordelijk individu te bereiken.

4. Implementeer en consolideer kennis, wetten, technologie, sociale organisatie, beleid, plannen, programma's en projecten die het verminderen, beheersen en aanpassen aan klimaatverandering mogelijk maken.

5. Om diegene die (een) formeel-morele juridische en politieke verantwoordelijkheid (en) heeft (hebben) te plaatsen binnen het wereldwijde economische machtsspel:

6. Begin vanaf nu met onmiddellijke processen om fossiele brandstoffen te vervangen. Dit houdt in dat we als planetaire samenleving tegen het jaar 2020 een vermindering van ongeveer 35 tot 40% van de uitstoot van broeikasgassen moeten bereiken, met als referentie de waarden van het jaar 1990.

7. Verzoek om erkenning en compensatie van de landen die verantwoordelijk zijn voor de grootste uitstoot van broeikasgassen, en in het algemeen elk project waarbij natuurlijke hulpbronnen worden gebruikt

8. Erken vluchtelingen en ontheemden om milieuredenen en beloon hen voor de ecologische schade die wordt veroorzaakt door klimaatverandering, waardoor de desastreuze achteruitgang van het menselijk en ecologisch leven in agroproductieve sociale ruimtes wordt gestopt.

9. Het definitieve gebruik van milieugevaarlijke technologieën die de huidige gevolgen van klimaatveranderingen zullen vergroten, als gevolg van het hoge niveau van restverontreiniging en onomkeerbare en op elkaar inwerkende effecten met het milieu en de menselijke gezondheid verbieden; Gevaarlijke technologieën zoals kernenergie, militaire tests, agrobrandstoffen, koolstofafvang, nanotechnologie en transgene technologieën naast andere technologieën.

10. Bevorderen, bevorderen, consolideren en massaal het gebruik van geschikte, endogene en ecologisch duurzame technologieën, die als tegengif dienen bij het herstel en behoud van natuurlijke hulpbronnen, met name bossen en wateren. Andere technologieën, zoals het gebruik van zonne-, wind-, water- en biogas-energie, en energiebesparingen bij de productie van biomassa, moeten de toepassing ervan bevorderen.

11. Bevorderen, promoten en onvermoeibaar beoefenen van agro-ecologische technieken om de productie van zuurstof, water, bodem en voedsel te bereiken om te voorzien in menselijke vitale behoeften, om definitief de grondslagen van soevereiniteit en voedselzekerheid van de wereldbevolking te vestigen.

12. Productieve initiatieven eisen en bevorderen, evenals opleidingsprocessen en de bevordering van onderzoek op het gebied van agrobiodiversiteit, de belangrijkste materiële ecologische basis van agro-ecologische wetenschap en technologie.

13. Maatregelen invoeren voor het gebruik en de verdeling van land en andere natuurlijke productiemiddelen ter verbetering en benutting van de capaciteit van agrobiodiversiteit, gebaseerd op de kennis en dialoog van voorouderlijke en traditionele kennis.

14. Garandeer gendergelijkheid in de ruimtes van politieke en sociaalproductieve participatie en bevorder relaties die in harmonie zijn met interculturaliteit en integraliteit met het ecosysteem.

15. Herwaardeer de immense verscheidenheid aan tropische agrobiodiversiteit op basis van onze soevereiniteit en voedselzekerheid, verleen het sociale prestige en het collectieve voordeel van de oorspronkelijke conserveermiddelen (inheems en boeren) die, in hun gebruikelijke en harmonieuze werk met de natuur, verplichten ons om de opkomende rechten te interpreteren die ze weerspiegelen in hun lange en historische evolutie.

16. Creëer strategieën voor sociaal, ecologisch en productief aanpassingsvermogen in onze sociale ruimtes, op basis van de beoordeling en permanente discussie over de vele complexiteiten die door klimaatverandering worden veroorzaakt.

17. Lokale en sociale groepen vormen ter bevordering van de dynamiek van opleiding en mobilisatie die het hoofd bieden aan de huidige crisis op alle niveaus, vanuit het perspectief van onder meer kinderen, vrouwen, mannen, inheemse volkeren en toekomstige generaties.

18. Strijd voor ruimte voor participatie door op elk nationaal, regionaal en lokaal niveau sociale controle voor te stellen, te ontwikkelen en uit te oefenen op het gebied van overheidsbeleid gericht op het terugdringen van klimaatverandering.

19. Maak de integrale instandhouding, instandhouding en duurzaam gebruik van agrobiodiversiteit effectief in alle beleidsmaatregelen, plannen, programma's en openbare en particuliere projecten als een strategie om - effectief en substantieel - de klimaatverandering te verminderen en honger en armoede te verminderen.

20. Verklaart door de Latijns-Amerikaanse volkeren het Amazone-oerwoud als een gebied van essentieel belang bij de regulering van klimaatveranderingen in onze landen en het vitale orgaan van de Pachamama.

21. Steun de maatregel om El Caura National Park op Venezolaans grondgebied te creëren als het enige park met een groot hydrografisch bekken en het grootste nationale park ter wereld in tropisch regenwoud.

22. Voorkom de installatie van kerncentrales in Latijns-Amerika vanwege de gevaren die ze lopen door radioactieve besmetting. Aan de andere kant is er geen adequate behandeling van radioactief afval, dat bedoeld is om in de grond te worden begraven of naar de bodem te zinken van de oceanen.

23. Maak effectief de integrale instandhouding, instandhouding en duurzaam gebruik van agrobiodiversiteit

Deze verklaring werd besproken in zes werktafels door 84 deelnemers, een evenement georganiseerd door IPIAT, CEPSAL, op 20 maart 2010 in de stad Mérida, Venezuela.


Video: Joris Luyendijk over de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens (Juli- 2022).


Opmerkingen:

  1. Normand

    Het maakt niet uit wat

  2. Omran

    Mijn excuses, maar naar mijn mening heb je niet gelijk. Ik ben er zeker van. Schrijf me in PM, we zullen communiceren.

  3. Burhdon

    De winnende variant :)

  4. Digore

    Ik neem het op eigen risico)))))

  5. Brandan

    beet)



Schrijf een bericht