ONDERWERPEN

Soja, globalisering en imperium

Soja, globalisering en imperium


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Luis E. Sabini Fernández

Om soja in Argentinië te implanteren zoals in een veroverd land, hebben de initiatiefnemers technologische verblinding gebruikt, onlosmakelijk verbonden met het idee van vooruitgang. Het sojabonencomplex werd halverwege de jaren negentig in Argentinië opgericht met de toestemming of onvoorwaardelijke levering van de menemato aan de oriëntaties die vanuit het noorden werden georkestreerd.

Soja, globalisering en imperium. De sociale acceptatie van monoculturen in de planetaire periferie


Sommige anti-imperialistische literatuur, min of meer intellectuele producties of aanklagende militanten onthullen een vereenvoudigd idee van de imperiale afpersing. Ze stellen zich een toe-eigenende entiteit voor die het vertrapte land verwoest en dat daarin alleen de overblijfselen van de plunderingen, of in ieder geval de overblijfselen van het vuurvaste materiaal dat zich tegen de afpersing verzette, daarin blijven.

Een beeld dat echter gebaseerd is op waarheden, zoals de formidabele compilatie die Eduardo Galeano vier decennia geleden maakte in zijn Open aderen.

Dergelijke beschrijvingen laten niet eens het plezier weg dat de keizerlijke afpersing oproept in de bevoorrechte lagen of kasten die die relatie 'beheren'. Het is bijvoorbeeld moeilijk om na lezing van Galeano's onderzoek de verspilling te vergeten die de Potosi-samenleving in Bolivia, beter gezegd in de koloniale Altiplano, op haar feesten had, waarbij kristallen bekers werden vernield in de stijl die aan de Russische aristocratie wordt toegeschreven. Potosí, in de zeventiende eeuw met zijn 150.000, 160.000 inwoners, en zijn mineralen, werd beschouwd als een van de meest bevolkte en rijkste steden ter wereld (Potosí, vandaag zonder mineralen, bereikt geen honderdduizend inwoners).

In de beschrijving van de oude enclave-economieën waarmee het moderne imperialisme werd gevormd, door middel van kustnederzettingen die zowel dienden om slaven te verhandelen (door de eufemistische term 'hen te bevrijden' [1]) als om de onteigening van lokale samenlevingen te initiëren. in Latijns-Amerika dat zich ontvouwde onder de vorm van mijnbouwnederzettingen en plantage-economieën, lijkt het erg mager te zijn wat er werd overgelaten aan de samenlevingen die leden onder dergelijke nederzettingen. Het was de buitenlander die het leeuwendeel kreeg. In Amerika zijn zij het suikerriet plantages in Cuba of in Haïti zijn de zilver-, koper- en tinmijnen.

Die stijl of fase van zekere politieke en administratieve eenvoud voor onteigening heeft plaatsgemaakt voor de ontplooiing van politieke vormen in perifere regio's, hetzij door de structuren van de dominator over te nemen, hetzij door weerstand te bieden aan en structuren te hervatten die typerend zijn voor de binnengevallen samenleving, met de overeenkomstige samenstelling van lokale leiders en eigenaren. In continenten zoals de Amerikaanse, pasten de opkomende staten de politieke vormen van de veroveraars aan en de 'Nieuwe Wereld' was niets anders dan een heruitgave, verbeterd of slechter, van de Oude Wereld, hoewel de laatste tijd het sociale en culturele weefsel in opkomst is. met toenemende kracht, cultuur verdronken door Europeanisering. En Amerika was met Oceanië verreweg het meest geëuropeaniseerde continent ter wereld.

Dus al het invoeren van de s. XX zal de banaan zijn in het tropische Caribisch gebied of de wol in het gematigde zuiden en vele andere primaire of ambachtelijke producten, de Amerikaanse "bijdrage" aan de wereldmarkt, en in toenemende mate olie, het "bloed" dat de moderne economie circuleert en voedt.

De perifere economieën behouden echter een fundamenteel kenmerk van de oude nederzettingen in de enclaves: ze behoren tot een min of meer mondiaal economisch systeem, dat elders gecentreerd is. Vrije zones zijn de meest opvallende voorbeelden. [2]

Hieruit volgt de eeuwige discussie tussen sectoren, scholen en sekten van links over de vraag of de nationale bourgeoisie kan bestaan, sterk kan worden, haar eigen weg kan inslaan. Afgezien van de identiteit en juridische tekenen die getuigen van het bestaan ​​van een dergelijk universum, is de waarheid dat hoofdsteden, dat wil zeggen de sterkste kapitalisten in perifere landen, hun productieve structuren weven op basis van het centrale en grotere kapitalistische systeem waarin ze inhoud. Het is niet uitsluitend een economisch, winstgevend of marktprobleem. Het is een identiteitsprobleem: onze bourgeois - Argentijnen, Uruguayanen - hebben hun mentale kapitaal te vaak meer in Londen, Parijs, New York of Miami gehad dan in Buenos Aires of Montevideo.

"Argentijnse" opmars van sojabonen steeds overweldigend

Om soja in Argentinië te implanteren zoals in een veroverd land, hebben de initiatiefnemers technologische verblinding gebruikt, onlosmakelijk verbonden met het idee van vooruitgang. Dergelijke kenmerken worden zodanig gedepolitiseerd en genaturaliseerd dat de eigenaren van het sojacomplex met het beste geweten zullen vechten voor hun implantatie. Aangezien dergelijke vorderingen daarentegen geweldige deals zijn, zullen ze in staat zijn om een ​​goed geweten te verenigen met een gevoerde zak, wat de ijver in het gezelschap vergroot. [3]

Het sojabonencomplex werd halverwege de jaren negentig in Argentinië opgericht met de toestemming of onvoorwaardelijke levering van de menemato aan de oriëntaties die vanuit het noorden werden georkestreerd. Door de Argentijnse staat te ontmantelen, hebben het Amerikaanse Ministerie van Landbouw (USDA, voor het acroniem in het Engels) en Monsanto [4] de Argentijnse landbouwproductie georiënteerd, met een goede basis van lokale steun, weliswaar, verleid door het idee van technologische vooruitgang.

Voor de landing op het Argentijnse platteland hebben ze dus "de bovenloop van het strand" bezet die ze als strategisch belangrijk beschouwden. Zo hebben zaadbedrijven en toeleveringsbedrijven het gedaan. Laten we ze begrijpen: hun doel is totale voedselafhankelijkheid. Van ons allemaal tot de kleine kern van de eigenaren, niet langer van de productiemiddelen in het algemeen, maar in het bijzonder van de zaden voor de dagelijkse voeding.

Ze hebben ook geholpen royaal aan verschillende onderzoekers in het gebied die zo hun apparatuur hebben zien verbeteren buiten de steeds minder bestaande nationale begrotingen. Deze onderzoekers, die hun levensonderhoud (en hun succes) gemakkelijk verwarren met The Good, en The Nnodig voor het land en de mensheid, zijn de beste bondgenoten van de landingsoperatie geworden.

Met dit apparaat van krachten breidde transgeen voedsel zich als een lopend vuurtje uit in Argentinië en in een paar jaar tijd heeft het bijna 50 miljoen ton bereikt in de laatste oogst, 2007/2008, met alleen genetisch gemodificeerde sojabonen, een gebied van iets meer dan 16 miljoen ha. van de teelt, meer dan de helft (54%) van de totale huidige gewassen in Argentinië. Het zijn niet de cijfers zelf die alarmerend zijn, maar de trend en het tempo dat ermee doorgaat.

Dit is een hele gok op kwantiteit, niet op kwaliteit, die een nationale en rationele strategie veel meer had kunnen waarderen, gezien het karakter van de Argentijnse landen, die tot de minst vervuilde landen ter wereld behoorden. Tenminste tot de soja-invasie.

We staan ​​voor een radicale transformatie van het Argentijnse platteland. En ook in een ongekend tempo. Hoe kwam het tot stand, waarom zoveel verwoestingssnelheid samen met het vergaren van grote fortuinen?

De crisis van 2001 was zeker niet voor iedereen weggelegd

We kunnen een zekere parallel vinden die niet voldoende is om oorzakelijke redenen vast te stellen, maar misschien om epochale airs te begrijpen: het grote offensief van de vertrouwen soja komt voor bij de sociale ontwrichting van Argentinië in 2001.

Het volstaat te weten dat wat in de jaren '70 honderdduizend ton was, al 4 miljoen ton had bereikt. begin jaren 80. In 1996/1997, met de productie van transgene sojabonen al goed ingeburgerd, heeft het land 5 miljoen ha met dit gewas dat 11 miljoen ton zal opleveren. Terwijl het land de trechter van werkloosheid en schulden betreedt en de fictie van de Argentijnse peso de economische onmacht van het land vergroot, verdienen sojaboeren hun fortuin… in dollars. In de oogst 1999/2000 bereikten ze 20 miljoen ton. van sojabonen, praktisch allemaal transgeen en voor het jaar van de sociale ineenstorting van het land zal de oogst van 2000/2001 stijgen tot ongeveer 26 miljoen ton. Jaarlijkse stijging: 30%. Voor die van 2001/2002 zullen ze de grens van 30 miljoen ton overtreffen. Over welke crisis zouden ze kunnen praten?


Gebruikmakend van het beleid van voldongen feiten (transgene voedingsmiddelen begonnen te worden geproduceerd en geconsumeerd in het land zonder de minste wetgeving in dit opzicht; je zou kunnen zeggen dat ze perfect illegaal), het wegvagen van obstakels, het binnenvallen van landen die oerwoud waren (van enorme ecologische waarde) of 'bezet' waren door arme en naamloze boeren (hoewel de burgerlijke wet hen zelf vele decennia geleden eigendom had moeten verlenen via usucapion) en dat voor dergelijke arbeiders en inwoners waren ze van enorme sociale en economische waarde; ook vegen met melkveehouderij (duizenden melkveebedrijven 'omgezet' naar sojabonen; laten we eens kijken hoe zwaar of onmogelijk de conversie is), en zelfs met wat tarweproductie, menselijk voedsel bij uitstek, waarbij de kuddes vee worden geconcentreerd in voer veel aldus de opbrengsten verhogen tegen niet-berekende en onberekenbare kosten voor de gezondheidszorg, gebruikmakend van de protagonisten Gemaakt in de VS- Argentijn landt als het hoofd van de brug om transgeen materiaal naar Brazilië te smokkelen (een land dat zich verzette tegen de penetratie van Monsanto en de USDA, waarschijnlijk omdat het niet genoot van de 'vleselijke relaties' die menemato's vreugde schonken), sojabonen zijn 'koningin geworden' ', zoals de cultisten, ideologen en vaandeldragers zeggen.

In de zomer, zweterige zomer van 2002, explodeert de crash van de "modelstaat" van het IMF en het UNDP in de handen van de Bondgenootschappelijke regering, die niet langer zo was. Met de menemcavalistische recepten was de honger ondraaglijk geworden. De oorzaken waren werkloosheid en het verlies van koopkracht van lonen, flexibeler en ellendiger gemaakt met instemming van de vakbondsmacht. Het sojacomplex is een, althans nog een, van de oorzaken van werkloosheid. Een "landbouw zonder boeren", zoals gedefinieerd door de Rural Reflection Group, GRR.

Sojabonen hebben "hun kans" sociaal. Onder de slogan 'solidariteitssoja' verhoogden ze begin 2002 de weddenschap en probeerden ze niet alleen de Argentijnse agrarische economie over te nemen ten dienste van het Amerikaanse voedselbeleid op de planeet, maar ook de Argentijnse bevolking over te nemen, onderworpen aan de conditie van cavia's, waardoor de omstandigheden worden gecreëerd voor de bevolking om het moeilijk te hebben om geen sojabonen te eten. "Bijtanken met sojabonen" leek toen de slogan. Eigenlijk, natuurlijk, de armen "vullen" met soja ... [5]

De vertrouwen Sojero ving toen een glimp op van de mogelijkheid om er met weinig goed uit te zien. Met het eerste deel van hun productie, zoals ze toen zelf toegaven, konden ze 'de behoeften dekken' of 'de buik vullen' (doorstrepen wat niet overeenkomt) met de groeiende massa hongerige mensen (er waren 30 miljoen kilo graan); verberg de rol van co-auteurs van de ramp; vermijd eveneens dat van de belangrijkste begunstigden van de ramp, van het leeglopen van het Argentijnse platteland, dat steeds meer van zijn kwaliteitsproducten wordt beroofd.

Soja dus zelfs in de soep. Gekookte sojabonen. Iets dwaas, aangezien de landen die soja het meest consumeren (en dat al eeuwen of millennia doen) hebben geleerd om het gefermenteerd te eten, omdat het de manier is om het beter verteerbaar en assimileerbaar te maken. Maar in de haast om te profiteren van de crisis waaraan ze zo veel hadden bijgedragen, heeft het sojacomplex dergelijke details niet opgemerkt.

Zoals we kunnen zien aan het voorbeeld van "solidariteitssoja", verscheen de nationale en perifere staat op handen en voeten, op handen en voeten overleefde het de golf die alles commercialiseert.

Verleiding wint vaker dan stok

Laten we de recente Argentijnse geschiedenis even verlaten en terugkeren naar gevaarlijke "centrum / periferie" relaties.

Laten we erkennen dat met de vorming van natiestaten die eenvoudige enclave-economieën zijn verdwenen. Of in ieder geval wordt de situatiekaart gepresenteerd Leuk vinden ze zouden zijn verdwenen. Onze nationale staten maken wetten, machtigen, beslissen, reguleren, controleren en straffen. Hoewel wanneer, als men deze functies in onze perifere staten goed bekijkt, de Leuk vinden doet zijn streap-tease.

Het centrale kapitalisme, dat wil zeggen de grote kapitalisten van de verrijkte naties, 'bieden' hun beleid aan aan de perifere vrije samenlevingen om een ​​oplossing te vinden als ze het overnemen. Investeringsbeleid biedt bijvoorbeeld min of meer formidabele technologische vooruitgang. En wie zal bij zijn "volle verstand" dergelijke aanbiedingen afwijzen? Dus zeg tenminste alle economische, professionele, technische, politieke lagen die zeer geïnteresseerd zijn in associatie met de melodieuze stem van de meester.

Laten we enkele voorbeelden bekijken die het beeld verduidelijken: tijdens de Menemato is het aantal mijnbouwbedrijven uit de Eerste Wereld in Argentinië met meer dan twintig vermenigvuldigd; van vier tot negentig. Belastingvrijstellingen, royalty's bij de laagste ter wereld, blind vertrouwen in de winningsmethoden die bedrijven aanbieden na het opstellen van rapporten door de bedrijven zelf over de milieu-impact ...

Een echte partij van buitenlandse mijnbouw.

In datzelfde decennium, na de absolute deregulering van de Argentijnse landbouwactiviteit, werd de vorming van het Argentijnse plattelandsbeleid overgelaten aan nationale en buitenlandse privé-activiteiten: zo begon de (transgene) sojaboonvorming van het land.

Deze twee voorbeelden geven ons een rode draad om te volgen, en dat is dat psycho-, techno- en economische afhankelijkheid nog steeds sterk aanwezig is, het is doorslaggevend in productieve “overeenkomsten” tussen economische groepen die men ziet als Argentijns en transnationaal kapitaal.

Maar in tegenstelling tot enclave-economieën uit het verleden, zijn hedendaagse economieën complexer en aan de oppervlakte gaat het tenminste om nationale economieën hier en nationale economieën daar… en een beetje overal, de transnationale economie.

Maar hoe geglobaliseerd dit laatste ook mag lijken, alle overeenkomsten, verordeningen (en dereguleringen) worden ondertekend tussen staten, dezelfde staat die in crisis lijkt te verkeren in perifere of verarmde landen, maar die desalniettemin in zeer goede 'gezondheid' lijkt te verkeren. of rijke landen. En hier nog een merkwaardige asymmetrie: monoculturen, monoproducties in het algemeen zijn perifeer, ze komen niet overeen met centrale economieën. Bij economische percentages gebaseerd op monoproductie, zullen de landen met de laagste percentages van dezelfde activiteit onvermijdelijk grootstedelijk zijn, de eerste wereld en de landen met het hoogste percentage, zullen monoculturele landen zijn, leveranciers van grondstoffen, afhankelijk, opzettelijk ten onrechte 'ontwikkeling' genoemd. . Over welke ontwikkeling hebben we het al vijf eeuwen gehad?

Een vraag die op zijn minst naïef door meer dan één wordt gesteld, wanneer hij het abc leert van de verschillen tussen tevreden landen, dat wil zeggen met een bevolking met bevredigde basisbehoeften (NBS) en landen met een bevolking, soms een overweldigende meerderheid, met absoluut ontevreden UBN, het is hoe een samenleving een dergelijke rolverdeling kan accepteren. En links in het algemeen, waar deze vragen meestal worden gesteld, herinnert ons meestal aan de kracht van het geweer, de stok, onderdrukking, nationale veiligheid ... van 'hen'. Wat niet per se onwaar is, aangezien het zo vaak is geweest dat de laatste verhouding, beheerd vanuit het rijk (dat is ons geluk, in de tijd).

Maar de meest voorkomende configuratie is meestal heel anders. De afpersing, de onteigening, vindt plaats midden in een feest: werk, razernij, optimisme, verspilling. Het is niet de keizerlijke macht die genadeloos de gesatelliseerde en onderworpen bevolking plundert die wordt gezien. Wat wordt gezien is de imperiale macht die bondgenoten heeft binnen de gesatelliseerde en onderworpen bevolking. Met wie hij een 'winstgevende' relatie opbouwt die alleen de kritische, de refractaire, de 'altijd bittere' afwijzen.

Winnaars en verliezers: er is geen nulsom

Omdat er een hele "samenleving" is binnen de algemene samenleving die winstgevend is. We zeggen liever een “vereniging”. Het voorbeeld met soja in Argentinië is paradigmatisch.

Het staatsbestuur heeft zelden zoveel reserves gehad als dankzij inhoudingen, al dan niet belastingen, op de export die wordt aangerekend op de geëxporteerde sojabonen. Zelfs met alles wat in het zwart moet “gaan”, verzamelt de staat met een schop. Het vestigen van die ongekende merken (er is gezegd dat de huidige staat meer reserves in dollars heeft dan Argentinië en Perón gebruikte het aan het einde van de Tweede Wereldoorlog: dollars zijn natuurlijk niet hetzelfde als goud, maar toch ... ).

Maar het gaat niet alleen om de openbare inzameling en het herstel ervan, bijvoorbeeld het inkomen dat de werklozen en de ondertewerker dekt, de pensioenverbeteringen, waardoor zoveel mensen, zelfs oneindig, genieten van soja. En allereerst van natuurlijk, van de winstgevendheid verkregen door de eigenaren van de sojecyclus. Met land, met landbouwmachines of met verbindende circuits van het technologische pakket, met de circulatie van goederen die verband houden met de sojaproductie, enzovoort. In het geval van de sterke kern van investeerders in het sojabonenmodel, wordt de winst niet langer gemeten in 4 x 4s of in appartementen in Palermo of Belgrano; nu gaat het om investeringen in onroerend goed hier en in de eerste wereld, om vliegtuigen, om miljoenen dollars aan financiële netwerken met een wereldwijd bereik.

Maar daarnaast wordt soja-expansie gebruikt door soja-expansie: vrachtwagenchauffeurs, tractorchauffeurs, laboratoriumnetwerken die de overeenkomstige verontreinigende stoffen produceren, petrochemicaliën en de respectieve verpakkingsfabrieken zijn op hun beurt ook vervuilend, metallurgisch van werktuigmachines voor direct zaaien en de automobielindustrie die het laatste deel van de oogst ontvangt in de vorm van meer of minder luxe consumptie, zoals 4 x 4 trajinada; de vliegers en de daarbij behorende landingsbanen, de fabricage van sproeivliegtuigen, de belangrijkste veroorzakers van wijdverbreide vergiftigingen, de bancaire en commerciële netwerken die een groot deel van de inkomsten uit soja dienen en een lange keten van et cetera.

In werkelijkheid zouden andere sectoren die samen met de reeds genoemde zouden kunnen exploderen, maar die opvallen door hun afwezigheid, de medisch-sanitaire sector zijn geweest om alle angstaanjagende en gruwelijke gevolgen te ondergaan die de wijdverbreide besmetting met landbouwchemicaliën met zich meebrengt, de dierenarts sector of meer ofwel een eco-dierenarts om de verdwijning van macro- en microfauna, patrijzen, hazen, vogels, wormen, kevers te leren begrijpen en proberen te verhelpen, ofwel een botanische onderzoekssector om alles te kunnen visualiseren wat verloren gaat wat in het algemeen yuyo wordt genoemd en wordt uitgeroeid door glyfosaat.

Deze sectoren van kennis, technologie en menselijk handelen, met hun bedrijfstakken, zijn niet meegegroeid met de algemene sojaboonvorming. Want wat met soja wordt aangepakt, is natuurlijk winstgevendheid, winst en niet het smeden van een samenleving, zeg maar 'onder allen' of met respect voor mens en natuur.

Om deze reden worden de verliezen en verliezers van het soja-koninkrijk ook niet waargenomen: de bevolking verdreven voor het goede, voor het slechte of voor het ergste; het verlies van werkplekken en hun waardigheid werden weggevaagd, de toenemende marginalisatie en gedwongen parasitering van zoveel ontheemden met als gevolg een verslechtering van voedsel, gezondheid en sterke drank, [6] de bochten van familieboeren of boeren met lokale productie, meestal zonder landbouwchemicaliën , geldig van de "natuurlijke" landverbeteraars (mest, compostering), het verdwijnen van bibliotheken zonder boeken samengesteld uit landbouwkennis die door ervaring is uitgewerkt en de generaties van degenen die ons voedsel verbeterden; de massale en suïcidale uitsterving van fauna en flora, verwoest door de golf van pesticiden die niet opbrengen, neemt juist toe. Denkt iemand dat dit ongestraft kan gebeuren? Laten ze nadenken over de zin die wordt toegeschreven aan Seattle, de Suwamish-leider van de Noord-Amerikaan: " Wat is de man zonder dieren? Als alle dieren zouden weggaan, zou de mens sterven door een grote eenzaamheid van geest, want wat er met dieren gebeurt, zal binnenkort ook met de mens gebeuren.”

De ervaring van menemato stelde ons al in staat om dit fenomeen van medeplichtigheid of het samenvallen van sterke sociale sectoren met de 'geïmporteerde partij', met het werkfestival 'in het zwart', te visualiseren, met het plezier van de goedkope dollar die het zo gemakkelijk maakte om reis naar de "Eerste Wereld" en andere "realiteiten" zoals dat.

Deze plotselinge, koortsachtige, voorbijgaande festivals kenmerken vaak afhankelijke of neokoloniale landen.

Een staat van de eerste wereld staat zichzelf meestal niet zo'n lichtheid toe. Omdat je ze niet nodig hebt. De NBS geeft hen een ander evenwicht en ze worden niet aangespoord door een winst op korte termijn, terwijl ze al van de winst leven.

De rijkdomkoorts is juist typerend voor uitgeputte samenlevingen die rijkdom vooral zien als een luchtspiegeling, als een verlangen. Dat voor velen "halflang haar" de bron is om zich te onderscheiden van degenen die niet "als één" zijn.

Met de stijgende soja (en onwetendheid van de overheid) zijn we getuige geweest van de opwekking van blank Argentinië, genocidaal, classistisch en vermoedelijk opgeleid. Degenen die doodsbang waren dat het sojafestival zou eindigen. En dat nu "rust" en "veld en democratie" verenigt. Zonder het gedoe van "agrarische hervormingen" of schone productie.

Op pure winstgevendheid. Alsof koning Midas zichzelf met zijn handen kon voeden.


* Luis E.Sabini Fernández Hij is lid van het onderwijsteam van de Free Human Rights Chair, Faculteit Wijsbegeerte en Letteren van de Universiteit van Buenos Aires, journalist en redacteur van de tweejaarlijkse tijdschriftfutures van de planeet, de samenleving en elk.

Referenties:

[1] De slavenschepen gingen naar de Afrikaanse kust om slaven te "bevrijden". Omdat ze eerder afspraken hadden gemaakt met de kustkoninkrijken om hen "krijgsgevangenen" te krijgen; gijzelaars, ontvoerd, in ruil waarvoor interessante goederen werden afgeleverd. De levering van deze goederen was wat ze bevrijdende of 'reddende' slaven noemden. Dat ze onmiddellijk op vrachtschepen op weg naar de Atlantische Oceaan werden afgezet. In reeds gedocumenteerde omstandigheden, waar de mishandeling en vreselijke omstandigheden een sterfte veroorzaakten bij de oversteek die groter was dan die van de barre omstandigheden tijdens hun vangsten.

[2] Zie "Vrije zones: slavernij van onze tijd", futures, nr. 2, 2001.

[3] Implantaatmethoden hebben gemeenschappelijke kenmerken met andere vormen van culturele dominantie in ogenschijnlijk zeer diverse gebieden. Bijvoorbeeld met het opleggen (vanuit het planetaire centrum) of, zo je wilt, met de adoptie (vanuit de periferie) van "culturele" producten, de meeste tijdmodelmakers van imaginaire gecastreerde onder de bevolking.

Laten we het geval nemen van cinematografische distributie (met alle pijnlijke verwarring tussen cultuur en amusement, aangezien cinema aan beide tegelijkertijd deelneemt): om de Hollywood-productie te 'verlagen' naar de bioscopen van Rio de la Plata (en naar de rest van de wereld, inclusief Europa), kopen Amerikaanse filmdistributiebedrijven lokale distributie- en tentoonstellingsnetwerken (er is een wet in de VS die buitenlandse eigendom van bioscopen op hun grondgebied verbiedt); We willen ons de beperkingen voor buitenlanders om filmdistributie in de Verenigde Staten uit te oefenen niet eens voorstellen.

[4] Het grootste laboratorium ter wereld, leider in de jaren '50 van de implantatie van thermoplasten in de wereld en de daaruit voortvloeiende oncontroleerbare besmetting; in de jaren zestig de steunpilaar van de "Groene Revolutie" en de verspreiding van pesticiden; In de jaren '70, de belangrijkste leverancier van de Amerikaanse chemische oorlogsvoering in Vietnam, de belangrijkste fabrikant van de "Agent Orange" die zoveel landen in Azië verwoestte, in de jaren '80, heeft het het twijfelachtige voorrecht om de licentie te ontvangen voor de zoetstof Aspartaam, die anderhalf decennium had gewacht op een goedkeuring van de FDA (US Food and Drug Administration) die met Reagan in vier maanden is bereikt ... en sinds de jaren '90 een voorhoede in de implantatie van transgene planten en voedingsmiddelen en een vraatzuchtige verwerver "Global" van zaailingen.

[5] Over de resultaten van een dergelijk beleid, waarvan de eigen auteurs hebben geprobeerd af te wijken, zie mijn "Nu, in Argentinië leren sojaboeren hoe te eten ...", ; www.rebelion.org ; www.biodiversidadla.org

[6] Alejandra Dandan schenkt slechts aan de provincie Chaco bijna een derde van haar "ontheemde" bevolking, die gemarginaliseerd wordt door de progressieve sojaboonvorming. Honderdduizend mensen. Als de cijfers evenredig waren voor het hele land, zouden we moeten spreken van minstens tien miljoen verliezers met het model waarvan het succes wordt betwist door de boeren en de regering ... (zie “Ontheemden”, pagina 12, 7/20) / 2008).


Video: Imperiums: Greek Wars - Faction Highlights Persian Empire (Juli- 2022).


Opmerkingen:

  1. Mekree

    Goed gedaan, welke woorden ..., het opmerkelijke idee

  2. Frewen

    Just a kopeck!

  3. Meztidal

    Nou ... en zo'n oordeel is toegestaan. Hoewel ik denk dat andere opties mogelijk zijn, dus wees niet van streek.

  4. Goran

    mooie meiden

  5. Adler

    Luister, laten we er niet meer tijd aan besteden.



Schrijf een bericht