ONDERWERPEN

Migranten zonder papieren en gedocumenteerde migranten: open sociaal-culturele dreiging of onzichtbare economische motor?

Migranten zonder papieren en gedocumenteerde migranten: open sociaal-culturele dreiging of onzichtbare economische motor?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Francesco Filippi

Latino's in de VS zijn erg zichtbaar en de statistieken van hun aanwezigheid in het land zijn significant: de laatste Amerikaanse volkstelling (2000) schrijft 37 miljoen mensen toe aan de Spaanse categorie, bijna 13% van de bevolking, met uitzondering van 3,9 miljoen Puerto Ricanen die in Puerto Rico. Latino's zijn nu de op een na grootste etnische groep van het land, talrijker dan Afro-Amerikanen en alleen lager dan "blanken".

Amerikaanse (Latijns-) Amerikanen? De sociale, culturele en politieke gevolgen van de Latino aanwezigheid in de Amerikaanse samenleving of de onsamenhangendheid van de Latino "bedreiging" voor de "Amerikaanse manier van leven".


Ik loop door het centrum van Los Angeles, Californië. Op de Plaza Olivera is er een klein altaar gewijd aan de Maagd van Guadalupe. Even verder staat op een bord met een restaurant "Pupusería" (1); een ander bedrijf heet "Family Clothing". Een groot deel van de straten van de stad staat vol met borden in het Spaans, soms met spelfouten, die verschillende zakelijke wendingen aangeven door Latijns-Amerikaanse Amerikanen, hier ook Latino's, Hispanics, Chicanos, La Raza, enz. Genoemd. ( 2) Latino's in de VS zijn zeer zichtbaar en de statistieken van hun aanwezigheid in het land zijn significant: de laatste Amerikaanse volkstelling (2000) schrijft 37 miljoen mensen toe aan de Spaanse categorie, bijna 13% van de bevolking, exclusief de 3,9 miljoen Puerto Ricanen woonachtig in Puerto Rico. (3)

Twee factoren hebben bijgedragen aan deze sterke numerieke groei. In de eerste plaats de porositeit (niet herkend maar reëel) van de lange grens die de VS scheidt van Mexico, de toegangspoort tot de zogenaamde Amerikaanse droom voor miljoenen mensen die uit heel Latijns-Amerika komen. Een andere factor die vandaag de dag bepalend is voor de groei van de Latino-aanwezigheid, is de gemiddelde vruchtbaarheid van Latino-vrouwen, die aanzienlijk hoger is dan het nationale gemiddelde en die van de Afro-Amerikaanse minderheid (3,1 kinderen per Latino-vrouw, vergeleken met het nationale gemiddelde van 1.9 en 2 voor zwarte vrouwen) (4)

De dynamische wereld van de Amerikaanse media heeft zich snel aangepast aan deze imposante aanwezigheid, waardoor een divers aanbod van kanalen en televisieprogramma's in het Spaans of tweetalig is ontstaan. Als gevolg hiervan is een nieuwe taal opgelegd, Spanglish. Een nieuw ritme, gemaakt in de VS, het resultaat van een culturele hybride, waarbij latino's en niet-latino's betrokken zijn, gaat verder dan de nu verouderde salsa en cumbia, dat wil zeggen raggaeton, een mix van hiphop en Latijns-Amerikaanse herinneringen.

Op basis van deze oppervlakkige overwegingen is er een nieuwe schreeuw van alarm geslagen door de beruchte universiteitsprofessor Samuel Huntington, auteur van het boek De botsing van beschavingen en de herconfiguratie van de wereldorde (Basistekst voor de ideologische constructie van het beleid van George W. Bush). Huntington is een van de belangrijkste promotors van de politieke tirade over de kwestie van de Latino-immigratie in de VS. Met de tekst "Who are we: The Challenges to America's National Identity" (Who we are?: The challenges to American national identity), heeft een vermeende crisis voor de Amerikaanse identiteit aangewakkerd door de aanwezigheid van Latino's die volgens deze nauwelijks geïntegreerd of geassimileerd volgens de grondslagen van de Angelsaksische cultuur die, volgens geleerden, de Engelse taal, het christendom, een Engels bewustzijn van de voorrang van wetten, de verantwoordelijkheid van leiders, de wet van de individuen, protestantse waarden zijn van individualisme, arbeidsethos en overtuiging dat mensen het recht en de plicht hebben om een ​​paradijs op aarde te creëren.

De Latino-dreiging die door Huntington wordt verspreid veronderstelt een culturele homogeniteit, een gemeenschap van intenties, een vermogen tot handelen en politieke articulatie die niet kunnen worden geverifieerd in de immigrantengemeenschap van Latijns-Amerika. Huntington is niet in staat, bewust of onbewust, een kunstmatige homogenisering van de Ander te vermijden, en bouwt zijn eigen fobieën op een idee van de Latino-immigrantenbevolking, ver van de realiteit. In feite wordt de Latino-aanwezigheid gekenmerkt door heterogeniteit en door geografische, politieke, economische en identiteitsfragmentatie.

Ondanks het feit dat Mexicanen onder de Latijns-Amerikaanse immigranten de grootste groep vormen (22 miljoen Mexicanen onder de 37 miljoen Latino's en daarom was de bijnaam 'Hispanic' in de VS lange tijd synoniem met Mexicaan), tegenwoordig zijn andere nationale groepen duidelijk aanwezig. : Puerto Ricanen (3,4 miljoen), Cubanen (1,2 miljoen), Dominicanen (800 duizend), Midden-Amerikanen (1,7 miljoen) en Zuid-Amerikanen (1,4 miljoen, voornamelijk Colombianen, Ecuadorianen en Peruanen). Deze gemeenschappen komen uit hun verschillende landen met hun respectieve nationale culturen op sleeptouw, en niet zelden komen ze met elkaar in conflict over kwesties die verband houden met de afkomst van elke persoon. De Spaanse persoon heeft de neiging om zichzelf vooral te omschrijven in relatie tot de nationaliteit van herkomst en pas in de tweede plaats als "Spaans", een connotatie die in ieder geval onduidelijk is en zonder precieze raciale kenmerken.

Evenzo wonen Latino's in de Verenigde Staten in een buitengewoon uitgestrekt gebied (hoewel ze meestal in "slechts" acht federale staten worden aangetroffen) en in overwegend monoculturele gemeenschappen (5). Dit impliceert dat levenservaringen, behoeften, gemeenschapsprioriteiten, werk en integratieniveaus heel verschillend zijn en dat de weinige contacten tussen de verschillende Latijns-Amerikaanse gemeenschappen de wederzijdse bevruchting en vereniging beperken.

De fragmentatie van de Spaanse wereld verklaart dan het ontbreken van een echte Spaanse identiteit, die in staat is om nationale identiteiten te vervangen of over elkaar heen te leggen, en naarmate nationale identiteiten vervagen, hebben ze de neiging om plaats te maken voor een hybride of bestudeerde Amerikaanse identiteit. Dit helpt ook om het onvermogen tot nu toe te verklaren van de Spaanse minderheid om zichzelf op te dringen in de context van de Verenigde Staten, door middel van unitair leiderschap of door het promoten van een politieke agenda met gemeenschappelijke prioriteiten.

Het voorgaande is niet bedoeld om het bestaan ​​van een "Spaanse macht" te ontkennen. De recente (en bijna ongekende) demonstraties van Latijns-Amerikanen (zowel in de Verenigde Staten als in hun land van herkomst) tegen de rekeningen in het Amerikaanse Congres vormen een belangrijke stap voorwaarts met betrekking tot de noodzaak voor de eerste Amerikaanse minderheid om zich te organiseren en het politieke gewicht bereiken dat ermee overeenkomt. Deze nieuwe beweging is echter verre van een expliciete bedreiging voor de 'Amerikaanse identiteit' (laten we alleen kijken naar de slogan die het meest wordt herhaald door de demonstranten: 'wij zijn Amerikanen'), of is geen samenhangend en volwassen politiek subject.

David Ayón, een onderzoeker aan de Loyola Marymount University, heeft Red Latina een soort netwerk genoemd dat steunt op gekozen vertegenwoordigers en functionarissen van Latino-afkomst en Latijns-Amerikaanse verenigingen. Samen werken ze aan een snelle integratie in de Amerikaanse samenleving, door (via lobbyacties) sociale programma's te promoten die ten goede kunnen komen aan immigranten, wetten die de situatie van veel immigranten zonder papieren kunnen regulariseren, en acties voor schoolplaatsing voor kinderen of respect voor de arbeidsrechten van migranten. onder andere.

Het Latino-netwerk oefent in veel lokale contexten (op plaatsen waar met name Hispanics zijn) aanzienlijke politieke invloed uit, maar op nationaal niveau ontbreekt het aan een gestructureerd lobbysysteem. Bovendien, ondanks het feit dat Red Latina gepositioneerd is binnen de Democratische partij, is het electoraat niet gemonopoliseerd door die partij. Als in 1996 slechts 15% van de Latino's op de Republikeinse presidentskandidaat Robert Dole stemde, stemde in 2000 ongeveer 35% van de Iberiërs op Bush, een percentage dat zelfs toenam bij de volgende verkiezingen in 2004.

De sterke invloed op Hispanics die de meest conservatieve actoren in Noord-Amerikaanse religieuze instellingen met succes hebben uitgeoefend (6), de langzame maar progressieve toename van het aantal Hispanics met toenemend welzijn (7) of, in het geval van Cubanen, de redenen gerelateerd aan de context van hun plaats van herkomst zijn elementen die het groeiend aantal Latino's verklaren die de Republikeinse politieke boodschap delen.

Als dus op lokaal niveau de talrijke associatieve realiteiten een geldige basis vormen voor Hispanic Power, op nationaal niveau is de Latino-invloed in de politiek niet erg indringend. Een andere belangrijke beperking voor Spaanse lobbyisten zijn de gegevens over de toegang tot stemmen. Slechts 17% van de Latino's heeft stemrecht. Deze omvatten velen die een hoger inkomen en koopkracht hebben bereikt dankzij het starten van een eigen bedrijf of toegang tot minder onzekere en onstabiele bronnen van werkgelegenheid, een factor die de Republikeinse voorkeur van Latino-kiezers waarschijnlijk overschat.

De lage politieke vertegenwoordiging van Latino's is volgens Carlos González, directeur van het Institute for Mexicans Abroad, het resultaat van de huidige Amerikaanse economische structuur die recente immigranten niet langer toelaat om snel een middenklasseniveau te bereiken, zoals het geval was in de Jaren 1950 en 1960. In feite is de Amerikaanse economie voornamelijk gebaseerd op diensten en beloningen voor een kleine elite, die tegelijkertijd een onderklasse genereert zonder de mogelijkheid van opwaartse mobiliteit.

De aanwezigheid van Latino in de Verenigde Staten is in het licht van het bovenstaande daarom niet erg homogeen en gedefinieerd. De assimilatiekracht van de markt, de conservatieve evolutie van de Spaanse sectoren met toegang tot het niveau van de middenklasse en de fragmentatie van identiteit beperken het vermogen tot politieke actie en sociale en culturele invloed van Latino's.

Huntingtons nieuwe "Amerika" hoeft niet bang te zijn voor Latino's, die een bron van laaggeschoolde arbeid zijn, essentieel voor de replicatie van de op diensten gebaseerde Amerikaanse economie en nauwelijks een bedreiging vormen voor de Amerikaanse identiteit. Wat heb je dan aan die muur waarmee de VS zich probeert af te scheiden van het Latijns-Amerikaanse continent? Is het alleen de fobie van terrorisme en diversiteit die de constructie ervan motiveren?

Of is een utopische grens die ondoordringbaar is voor de autoriteiten slechts een van de noodzakelijke muren voor het huidige mondiale economische systeem, zowel in de VS als in Europa?

Europa, een systeem gebaseerd op arbeid zonder papieren: hoe een immigratiesysteem clandestiniteit aanmoedigt door mensen zonder papieren te onderdrukken.

Het veiligstellen van een ruimte door de militarisering van de grens of de bouw van fysieke barrières, evenals een migratiebeleid dat de regelmatige toegang van een aantal migranten mogelijk maakt ver onder de werkelijke behoeften van de arbeidsmarkt, levert niet meer op dan structurele irreguliere migratie en vergroot de kwetsbaarheid van migranten zonder papieren. Zo'n migratiesysteem is geen Amerikaanse eigenaardigheid.


De Europese Unie, die jarenlang heeft geprobeerd haar doeltreffendheid op het gebied van migratie te vergroten, heeft individuele lidstaten verdreven (met slechts gedeeltelijke vooruitgang). De EU is gebaseerd op een systeem van brede vrijheid om erin te circuleren (voornamelijk bestaande uit EU-lidstaten en enkele andere partnerlanden), maar wordt beschermd door een buitengrens, waarvan de bewaking de laatste 20 jaar toeneemt .

In sommige bijzonder gevoelige gebieden is de starheid en hypocrisie van deze barrière naar het oosten (de landen van het voormalige Sovjetblok) en naar het zuiden (Afrika, of het nu mediterraan of sub-Sahara is) nu dramatisch. Wanneer de weersomstandigheden het toelaten, wordt de Middellandse Zee doorkruist door vlotten en oude boten vol migranten, op hun beurt achtervolgd door de Italiaanse, Maltese en Spaanse kustautoriteiten. Vaak eindigen deze reizen in een tragedie.

Er is een plek waar deze grens een echte muur wordt en waar de autoriteiten alles in het werk stellen om hem te beschermen. Paradoxaal genoeg ligt deze plek in Marokko: het is de enclave Melilla. Een zes meter hoge barrière beschermt dit stukje Spanje tegen het Afrikaanse grondgebied, een anachronistisch overblijfsel van een veroveringsverleden, het is onlangs het toneel geweest van een bijna dagelijks bloedbad. Melilla is de poort naar Europa voor honderdduizenden Marokkanen, Noord-Afrikanen en migranten uit Afrika bezuiden de Sahara die de woestijn doorkruisen om het Europese continent te bereiken. Veel groepen proberen de grens over te steken, soms zijn het individuen die over de hoge muur proberen te springen. De Spaanse en Marokkaanse politie aarzelt niet om geweld te gebruiken om migranten te onderdrukken. Als reactie op slechts twee van de meest schandalige gevallen werden in oktober 2005 zes migranten door de politie met krachtige wapens vermoord. Begin juli stierven twee mensen, de een viel van de muur, de ander door een schot.

Het lijkt verstandig om te vragen welk belang de Marokkaanse politie heeft bij het verdedigen van de Europese grens.

De nauwe en effectieve samenwerking tussen de strijdkrachten van de orde in Spanje en Marokko is slechts één voorbeeld van de bilaterale overeenkomsten tussen Europese en Noord-Afrikaanse landen die ernaar streven de verdediging van de Europese ruimte te optimaliseren, bereikt door beloften van hulp, investeringen en meer commerciële integratie en economisch.

Een ander opmerkelijk geval is Libië. Libië, een hermetisch land, onderworpen aan een commercieel en politiek embargo, beschuldigd van systematische schending van de mensenrechten van zijn burgers, had tot voor kort bijzonder moeilijke relaties met Italië vanwege de tragische Italiaanse koloniale ervaring en vanwege de wederzijdse vijandige behandeling van Italianen. ooit zijn onafhankelijkheid bereikt.

Libië is de afgelopen jaren uitgegroeid tot een van de belangrijkste vertrekhavens voor Afrikaanse migranten. Italië vergat dus lange jaren van politieke en diplomatieke tirades en zocht en kreeg nauwe samenwerking van de Libische autoriteiten om migratie te bestrijden. Een van de meest schandalige maatregelen was de opening in Libië van centra waar Italië zonder meer migranten kon emigreren die, tegen alle verwachtingen in, de Siciliaanse kusten dreigden te bereiken. Zo vermijdt Italië het chronisch gebrek aan infrastructuur voor de bescherming van pas aangekomen migranten, van wie velen asiel aanvragen, en bevrijdt het zich van de gevaarlijke kwestie van honderden mensen die dicht opeengepakt en bewaakt worden in detentiecentra (vooral vanwege de impact op de publieke opinie. ), maar ja, het organiseert in recordtijd luchtbruggen die honderden migranten oppikken en naar Libië vervoeren. Het lot van deze ongelukkigen is onbekend en het is in Italië van weinig belang dat Libië bij lange na niet een rolmodel is op het gebied van eerbiediging van de mensenrechten. Verschillende internationale organisaties, zoals Amnesty International, hebben deze praktijk aan de kaak gesteld, omdat het ook duidelijk het recht op politiek asiel schendt. Immigranten die in Italië "verzekerd" zijn, hebben niet eens de tijd om zichzelf als asielzoeker aan te geven of om een ​​reactie op hun aanvraag te horen, aangezien hun uitzetting naar Libië onmiddellijk en definitief is.

Als de Middellandse Zee en Melilla erg lijken op de muur die in aanbouw is tussen de VS en Mexico, zijn de maatregelen die Europese landen nemen om de opvang, integratie of zelfs reguliere toegang te verzekeren voor die migranten die nodig zijn voor de Europese economie, met opzet onvoldoende. En niet erg functioneel. Veel Europese landen stellen jaarlijkse quota voor immigranten vast. Statistieken geven meestal aan welke sectoren, of het nu landbouw, industrie of diensten en toerisme is, honderdduizenden extra immigranten nodig hebben om hun vacatures te vervullen. Volgens een in Italië erkende methode (die de afgelopen jaren een duidelijke toename heeft gezien van het aantal gedocumenteerde migranten en migranten zonder papieren), wordt de moeilijke statistische berekening van gedocumenteerde immigranten die in het land aanwezig zijn, berekend door het verschil te nemen tussen gedocumenteerde migranten en de werkelijke behoefte aan totale arbeid. Het aantal banen dat vacant wordt gelaten door gedocumenteerde migranten (en uiteraard ook door Italianen) zal zeker worden ingevuld door mensen zonder papieren. Het voorgaande toont aan dat de gebruikelijke associatie tussen ongedocumenteerden en criminelen absurd is en dat ongedocumenteerden bijdragen aan het voorzien in de behoefte aan arbeidskrachten van het gastland. En integendeel, het is statistisch bewezen dat mensen zonder papieren de migranten zijn die het meest worden blootgesteld aan lijden: mensen zonder papieren aanvaarden geheel of gedeeltelijk informele banen vanwege de kwetsbaarheid die voortvloeit uit hun status als ongedocumenteerd.

Wat betreft de inspanningen om migranten te verwelkomen, heeft de Europese Unie niet veel willen investeren. Regelgeving inzake immigratiekwesties is sterk scheef in het voordeel van de repressieve partij: in 2004 investeerde de Italiaanse staat 115.467.000 euro om immigranten zonder papieren op te sporen, vergeleken met de 29 miljoen euro die het investeerde in integratie- en bijstandsprojecten voor migranten.

De resultaten van deze Europese aanpak van migratie zijn niet traag gebleken.

In november 2005 en ook een paar maanden later was Parijs het toneel van ernstige wanorde in de wijken, voornamelijk migranten. Duizenden auto's verbrand, miljoenen euro's aan schade, doden en gewonden waren het resultaat van wekenlange stadsguerrillaoorlog.

De Franse regering heeft het bestaan ​​van een organisatie aan de kaak gesteld die zogenaamd achter alles staat, dat wil zeggen een culturele en religieuze beweging die moslimmigranten ertoe aanzet om de grondslagen van de Franse natie aan te vallen. Ze hebben verschillende accenten, maar sluiten aan bij de toespraak van Samuel Huntington in de VS. De realiteit is heel anders dan de theorieën van een Amerikaanse academicus en de Franse regering: het is een realiteit die bestaat uit de marginalisering en uitzichtloosheid van een samenleving die haar eigen welvaart baseert op de uitsluiting van velen. En een samenleving die is gebaseerd op een hypocriete strijd tegen mensen zonder papieren, die uiteindelijk de clandestiene structuur aanmoedigt en maakt.

Conclusies

De perifere landen als bronnen van grondstoffen en goedkope arbeidskrachten.

De versterking van grenzen en de handhaving van immigratiewetten die in onvoldoende migratiestromen voorzien, zijn dus gemeenschappelijke kenmerken van zowel de Verenigde Staten als Europa. Het resultaat is ook vergelijkbaar: vacatures worden onder vrij onmenselijke omstandigheden ingenomen door migranten zonder papieren. De sectoren waarin migranten werkzaam zijn, baseren hun concurrentievermogen op de kwetsbaarheid van migranten en die kwetsbaarheid blijkt uit de beperkingen van de reguliere toegang tot de arbeidsmarkt door bestemmingslanden, of dat nu de VS of Europa is.

De overheersing van criminaliteit onder migranten zonder papieren en de culturele dreiging die ze zogenaamd vormen, worden ideologische rechtvaardigingen van een economische behoefte die wordt opgelegd door het huidige systeem dat wordt gekenmerkt door arbeidsdeling. Waren ontwikkelingslanden in het verleden slechts bronnen van grondstoffen, tegenwoordig is hun belangrijkste rol een bron van goedkope arbeidskrachten geworden, essentieel voor het behoud van het hele economische model.

Deze arbeid kan in de landen van herkomst worden gebruikt door de decentralisatie van uitgestrekte geïndustrialiseerde sectoren of stadia van de productie van veel goederen (bijvoorbeeld in het geval van maquiladoras). Het kan ook worden gebruikt in ontwikkelde landen en aangezien er voorschriften zijn die de waardigheid van werk garanderen, het resultaat van langdurige en geleden strijd van arbeiders uit het "Noorden", moeten ze migranten in een kwetsbare toestand brengen die hen normaal gesproken uitsluit van voogdij. overeengekomen met de arbeiders. De ondergrondse, officieel bevochten met repressieve, hypocriete en nutteloze maatregelen, speelt in op deze behoefte. Immigratie zonder papieren zou zelfs drastisch kunnen worden verminderd als een voldoende aantal gedocumenteerde migranten zou worden toegelaten om bestaande vacatures te vervullen. Dit wordt niet gedaan om toestemming te geven voor sectoren die goedkope en zeer flexibele arbeid nodig hebben en die zich voeden met geïmmigreerde arbeiders die aan deze kenmerken voldoen, dat wil zeggen de clandestiene, of ze nu Latino of moslim zijn.


* Francesco Filippi, een voormalige CIEPAC-medewerker, werkt momenteel bij de Portugese NGO Oikos - Cooperação e Desenvolvimento als verantwoordelijk voor het beheer en de evaluatie van samenwerkingsprojecten voor ontwikkeling in Latijns-Amerika.

Vertaald uit het Italiaans door Miguel Pickard

Opmerkingen

1. Pupusa's zijn typische gevulde tortilla's uit El Salvador.
2. Jean-François Boyer, Stati Uniti, Latijnse versie, uit LE MONDE DIPLOMATIQUE, dec. 2005, uitgave. Italiaans, Pag.145.
3. Maronta Fabrizio, Gli Stati Uniti divisi dai Latinos, uit LIMES "Panamerica Latina" 4.2003, p. 12938.
4. In dit verband moeten twee aspecten worden benadrukt die van invloed zijn geweest op het demografische gedrag van de Latino-minderheid. De demografische piramide van de Latijns-Amerikaanse immigrantengemeenschap vertoont een andere structuur dan die van de Amerikaanse bevolking in het algemeen, aangezien deze een lagere gemiddelde leeftijd vertoont dan het nationale gemiddelde (25,9 jaar in het eerste geval, 35,3 jaar in het tweede). De overheersing van jongeren onder migranten heeft uiteraard invloed op de vruchtbaarheid van deze groep. De hogere geboortecijfers zijn ook te wijten aan de band die veel migranten tegenwoordig onderhouden met de culturele en sociale gebruiken die in hun land van herkomst van kracht zijn.
5. Cubanen wonen voornamelijk in Florida, Puerto Ricanen in New York en New Jersey, Mexicanen in Californië en Texas.
6. Op het gebied van familie, abortus of homoseksualiteit steunen de meeste recent gemigreerde Latijns-Amerikanen de republikeinse standpunten.
7. Ondanks het feit dat Hispanics een bron van laaggeschoolde arbeidskrachten vertegenwoordigen, waarvan belangrijke sectoren van de Amerikaanse economie afhankelijk zijn (landbouw, textiel, voedsel en andere industrieën), is er de laatste jaren een ware explosie geweest van Hispanic kleine en middelgrote bedrijven (er zijn meer dan 2,7 miljoen Spaanse bedrijven) en een parallelle toename van het welzijn van Hispanics die zich kunnen emanciperen van ongeschoolde arbeiders.

12 juli 2007 - Chiapas; Mexico
Bron: C I E P A C - Communautair actiecentrum voor economisch en politiek onderzoek, A.C. http://www.ciepac.org


Video: Onmenselijke omstandigheden in detentiecentra voor migranten in Libië (Juli- 2022).


Opmerkingen:

  1. Spenser

    Prachtige zin

  2. Winetorp

    Wat zouden we doen zonder je bewonderenswaardige idee?

  3. Tobrecan

    Welke zin ... super

  4. Yayauhqui

    Het is het uitstekende idee. Ik bewaar hem.



Schrijf een bericht