ONDERWERPEN

Immigranten

Immigranten


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Vicente Romero

We zijn allemaal getuige van hoe ze genoegen nemen met een slecht leven, zichzelf beroven van wat niet essentieel is, om hun spaargeld naar hun families te sturen. Wie heeft voorbeelden nodig om het te begrijpen, wie maakt een rondreis door Extremadura of Galicië, wie wandelt door de velden en steden.


Ik heb ze op een onwaarschijnlijke manier in vrachtwagens zien neerstrijken om een ​​nieuwe etappe van een reis te beginnen, zolang het maar riskant is door de Sahara. Ik heb ze gezocht in busstations, in afgelegen dorpen in het verarmde hart van Afrika, altijd op doorreis. Ik heb ze overal waar ze stopten naar werk zien zoeken, om wat munten te krijgen waarmee ze weerstand konden bieden en hun mars konden voortzetten.

Ik heb ze gefotografeerd terwijl ze een deel van hun eindeloze pad bewandelden. Ik heb ze ontdekt in de duisternis van de nacht, na de uren van verborgen licht te hebben doorgebracht in de buurt van enkele van de grenzen die ze moesten omzeilen om hun lot te veroveren. Ik heb ze flauwgevallen aangetroffen bij de deur van een Spaanse missionaris, smekend om hulp. Ik heb ze horen klagen over de misstanden die ze hebben ondergaan, over de bovenmenselijke inspanningen waartoe ze werden gedwongen, over de ontberingen die ze moesten doorstaan.

Ze hebben me vaak de redenen uitgelegd voor hun wanhopige inspanningen, hun ambitie om te ontsnappen aan de levenslange gevangenisstraf van ellende die op hun volk weegt. Ze hebben me verteld wat ze hebben achtergelaten, over de kinderen die opgroeien zonder toekomst, over de gezinnen die op hun beurt wachten. Ik heb met hen de economische wortels van dat racisme besproken dat ze in sommige gedragingen waarnemen, wanneer ze merken dat ze meer worden gediscrimineerd voor de armen dan voor zwarten. We hebben uitvoerig gesproken in de kantines en opvangcentra van het Rode Kruis, in de opvangcentra van de Spaanse Commissie voor Vluchtelingenhulp, in de Karibú-kantoren of op de parkeerplaatsen waar ze gewoonlijk de nacht doorbrengen.

Ik denk dat ik ze ken, dat ik erin geslaagd ben hun hulpeloze blikken te begrijpen als ze bijna flauwvallen uit de cayucos of als ze het wantrouwen voelen van andere reizigers in een metro. Een zwarte huid onderscheidt zich net zo goed van een menigte blanken als een witte huid onderscheidt van een menigte zwarten. Misschien is dat de reden waarom we zoveel immigranten zien aankomen op onze zuidelijke kusten. De Roemenen, de Polen, de Bulgaren zijn minder zichtbaar, al is het aantal dat de Pyreneeën oversteekt aanzienlijk hoger. Zoals ook het geval is met degenen die in Barajas van boord gaan na het oversteken van de Atlantische Oceaan. Het is gemakkelijker om een ​​Boliviaan of een Ecuadoraan te onderscheiden dan een Maghreb. Algerijnen en Marokkanen zien eruit als Spanjaarden van zestig jaar geleden, vergelijkbaar in hun kleding - zelfs in hun fysieke kenmerken, met oude snorren - op acteurs en figuranten in films als 'Surcos' waarin de hardheid van de naoorlogse interne emigratie werd uitgebeeld. Het is onmogelijk om een ​​Argentijn, een Chileen, een Uruguayaan te onderscheiden zonder hen te horen spreken. Ze zeggen dat de zichtbaarheid van Afrikanen ten zuiden van de Sahara, aan hun lot overgelaten in een absurd juridisch vacuüm, de Spaanse publieke opinie zorgen baart. Maar wie is die dame eigenlijk? Het is duidelijk dat het de hoofdredacteurs, de stem van de bedrijven en de belangrijkste media zorgen baart. En dat het de regering bang heeft gemaakt, bang voor wat de peilingen op electorale vooravond zullen reflecteren, dat met grotere verwachting wordt aangekondigd. Dat is de reden waarom een ​​onmogelijke politieke verharding wordt afgekondigd, en er wordt zelfs beloofd deuren naar de zee te plaatsen nadat ze geprobeerd hebben ze op het platteland te plaatsen. De realiteit is echter hardnekkig, afgezien van gemak en politieke angsten: het is niet mogelijk om al diegenen "zonder papieren" te verwijderen of te voorkomen dat ze blijven aankomen.

Een oude schuld


Dat legioen wanhopige mensen dat in opstand komt tegen het bittere lot dat de Wereldbank en het Internationaal Monetair Fonds hebben geschreven, op dictaat van de grote economische bedrijven die de heersers besturen, komt uit de bodem van onze eigen geschiedenis. Ze vormen een onstuitbare menselijke stroom van individuele schuldeisers, die een oude collectieve schuld komen innen. (En niet zo oud, want het blijft toenemen met de verschillende vormen van diefstal die we verbergen met eufemismen zoals de vrije markt). De overgrote meerderheid van zijn leden kent het niet eens. Zeer weinigen vermoeden het, sommigen voelen het aan, maar kunnen het niet weten: hetzelfde economische systeem dat hen verarmde, verhindert het. Het doet dit zodat ze nooit het historische herstel komen eisen waarop ze recht hebben, van de teruggave van rijkdom die op hun kosten is vergaard tot de historische herinnering aan de misdaden die tegen hen zijn gepleegd. De morele promessen die aan ons worden gepresenteerd, bevatten geen geschreven geldbedragen of politieke eisen. Het enige wat ze vragen is werk. Ze willen ons het enige wat ze nog hebben verkopen: werkvermogen, kracht en het vermogen om andermans baan aan te nemen. Voor een keer verwachten ze dat we het van hen kopen in plaats van het van hen te stelen, zoals zo vaak van slavernij tot neokolonialisme. Ze aanvaarden dat ze zullen worden uitgebuit, ze weten dat hun werk zal bijdragen tot de verrijking van de bevoorrechten, zoals altijd, door deze geschiedenis van onrechtvaardigheid, verteld als exploits. En ze moeten zich neerleggen bij het kleine voordeel van een salaris dat vaak oneerlijk is, wanneer het gebrek aan papieren hun weerloosheid vergroot.

Onthoud of vraag om het te begrijpen

Natuurlijk begrijp ik het. Er is een daad van kwade wil voor nodig om ze niet te begrijpen. We zijn allemaal getuige van hoe ze genoegen nemen met een slecht leven, zichzelf beroven van wat niet essentieel is, om hun spaargeld naar hun families te sturen. Wie voorbeelden nodig heeft om het te begrijpen, maak een rondreis door Extremadura of Galicië, wandel met open ogen door de velden en steden en vraag het. Je zult dezelfde antwoorden horen alsof je het doet voor het bergachtige gebied van Cuenca, in Ecuador: het geld van de emigranten.

En als sommige wijken in Madrid of sommige steden in de Levant op Ecuadoraanse wijken beginnen te lijken, bedenk dan dat de stad met het hoogste aantal Galiciërs niet A Coruña is, maar Buenos Aires. Wie de voorkeur geeft aan macro-economische voorbeelden, laat hem eens kijken naar de cijfers over de deviezeninkomsten van Franco's Spanje: vóór de grote toerismebusiness kwam buitenlands geld in de overbrenging van drie miljoen Spaanse emigranten. Tien procent van de totale bevolking van Spanje - niet van de beroepsbevolking maar van het totaal - had voor dezelfde oplossing gekozen als de Afrikanen, de Latijns-Amerikanen, de Oost-Europeanen, die we dagelijks tegenkomen. De kranten zeggen dat het overschot op de sociale zekerheid samenvalt met de cijfers van immigranten. Ik vermoed dat dit een conservatieve schatting is. Minder dan twintig jaar geleden werd gespeculeerd dat de aanhoudende groei van het tekort uiteindelijk zou leiden tot een vermindering van de aanvragen. Niemand had toen kunnen vermoeden dat onze pensioenen gegarandeerd zouden worden door immigrantenarbeid. Evenmin verkondigt iemand het nu openlijk, ook al is het duidelijk. Ik heb lang geleden migranten leren begrijpen: lang voordat ze massaal in Spanje aankwamen, had ik Spanjaarden bezocht die in verschillende en opeenvolgende golven naar Amerika of Europa waren gegaan op zoek naar werk. In wezen zijn deze en deze hetzelfde. De impuls, de behoefte, de droom die hen beweegt, is dezelfde.

Opmerking:
Speciale opmerking van Vicente Romero voor SERPAL over immigranten. Vicente Romero is journalist en schrijver. Hij bevestigt dat dit innemende beroep van journalist "vanuit het hart moet worden uitgeoefend" en hij doet dit in zijn aantekeningen in "Informe Semanal", of "En Portada" of andere specials op de Spaanse televisie, of in zijn "Minimum Stories" op Radio Nacional. Zijn visie en zijn verhaal zijn betrokken, teder en precies. Hij is in Vietnam, Irak, Argentinië en andere Latijns-Amerikaanse landen geweest. Ook in de meest vergeten landen en uithoeken van Afrika.


Video: Junge Immigranten in den USA. Global 3000 (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Troi

    Ik ben van mening dat u zich vergist. Ik kan de positie verdedigen. Schrijf me in PB.

  2. Aylward

    Natuurlijk. Het was ook bij mij. We kunnen over dit thema communiceren.

  3. Padric

    Goed geleidelijk.

  4. Digor

    Je hebt zeker recht

  5. Ashley

    Een zeer waardevol antwoord

  6. Hafgan

    Interessant gedaan. Raakt bijna de ziel, laat je lachen om de rest van de blogosfeer. Maar het onderwerp is niet helemaal gedekt. Waar kan ik hierover uitgebreid lezen? Met vriendelijke groet, spambot :)



Schrijf een bericht