ONDERWERPEN

Globalisering, een andere ideologie in crisis

Globalisering, een andere ideologie in crisis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Jorge Gómez Barata

De onrust in Europa breekt de ideologische muur af die illusionisten rechts en links bouwden om te geloven, en anderen te laten geloven, dat de Europese eenheid tegenstrijdigheden had verminderd, conflicten had uitgebannen en de klassenstrijd had onderdrukt.

De onrust in Europa breekt de ideologische muur af die illusionisten rechts en links bouwden om te geloven, en anderen te laten geloven, dat de Europese eenheid tegenstrijdigheden had verminderd, conflicten had uitgebannen en de klassenstrijd had onderdrukt.

Degenen die geloofden dat Europa met het einde van het Euro-Sovjet-socialistische model, zonder muur in Berlijn of bureaucratieën aan de macht, een tijdperk van sociale vrede zou binnengaan waarin de welvaartsstaat zou voorzien in de behoeften van de verschillende sociale lagen. ruwste hardheid met verdovende bevredigingen, ze hebben het mis gehad.


Het is niet zo dat de discriminatie waaraan migranten en hun nakomelingen worden blootgesteld nu is ontdekt, maar eerder is dat het onvermogen van het systeem, dat zelfs met economische middelen insolvent is, duidelijk is geworden om de problemen van armoede en armoede op te lossen. uitsluiting. Nu is bekend dat zelfs als ze de middelen hadden om dat te doen, de oligarchieën in de derde wereld ook geen einde zouden maken aan deze plagen.

Het is niet, zoals honderdvijftig jaar geleden ontdekte, een indirect probleem of een tijdelijke eigenschap, maar eerder een essentieel en bepalend kenmerk van het systeem. Het kapitalisme kan niet functioneren zonder de rijken, maar het heeft de armen nodig. Gezondheid bestaat ook naast microben en bacteriën.

Het waren eigenlijk West-Europese, Noord-Amerikaanse en Latijns-Amerikaanse filosofen en economen die in de jaren zestig en zeventig ontdekten dat onderontwikkeling niet bepaald een anomalie van het kapitalisme was, maar een van de componenten van het wereldsysteem, zoals het geval is met klassen. sociale en klassenstrijd, werkloosheid en andere elementen, hoewel onaangenaam, essentieel.

Liberia is net zo kapitalistisch als Groot-Brittannië en Haïti is net zo kapitalistisch als Frankrijk, Marokko als Spanje en Portugal als Brazilië. Het verschil is dat het systeem werkt met verschillende eisen en parameters in de centra en in de periferie.

De normaliteit van het kapitalisme in de derde wereld wordt veranderd door de globaliseringsprocessen die uitzonderlijk arme landen van de onderontwikkelde wereld omvatten, technologieën, consumptiegewoonten en culturele patronen die moeilijk te assimileren zijn en op de lange termijn onhoudbaar, en die sociale en ideologische trauma's veroorzaken. van hen is emigratie.


De mensen van de Derde Wereld, zelfs de analfabeten, zijn zich bewust van hun tekortkomingen, zelfs van de onrechtvaardige situaties die tot hen hebben geleid. Niet vanwege de prediking van marxistische agitatoren, maar vanwege bepaalde eigenschappen van de massacultuur die ze duidelijk hebben gemaakt en op het niveau van gezond verstand hebben geplaatst.

Een van de gevolgen van globalisering, misschien onvoorzien en ongewenst, is het besef dat, of Amerikanen en Europeanen het nu leuk vinden of niet, het doorbreekt: als de wereld een mondiaal dorp moet worden, zal het voor iedereen zijn.

De ideologie van neoliberale globalisering bevat een valstrik: wat geldig is voor het Noorden, geldt voor het Zuiden. In Azië, Afrika en Latijns-Amerika zijn er arme mensen, geen domme of politieke eunuchen.

Niemand mag verkeerde metingen doen. Wat er nu in Europa gebeurt, maakt deel uit van de sociale en politieke kosten van globalisering. De vormen en ritmes waarin ze zich manifesteren, zijn afhankelijk van hun managers en hun vermogen om processen te beheren, inclusief hun gewelddadige of vreedzame karakter.


Video: Marxist Exploitation vs. the Marginal Revolution (Mei 2022).


Opmerkingen:

  1. Eldwin

    Ja, naar mijn mening schrijven ze hier al over op elk hek :)

  2. Symon

    Klinkt behoorlijk verleidelijk

  3. Fitzgerald

    Wat een ontroerende zin :)

  4. Pomeroy

    Het is een genoegen om je te lezen, zoals altijd. Slaan)))

  5. Vallen

    Het spijt me, ik kan je nergens mee helpen. Maar ik weet zeker dat je de juiste oplossing zult vinden.



Schrijf een bericht