ONDERWERPEN

Op weg naar de II FSA en de VI Polycentric WSF

Op weg naar de II FSA en de VI Polycentric WSF


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Irene León

In januari 2006 zullen het II Americas Social Forum en de hemisferische editie van het VI World Social Forum in Venezuela worden gehouden. In de afgelopen twee gelijktijdige evenementen die op 15 april in Quito plaatsvonden, werd het belang van het Forum als proces en de symbolische betekenis van de volgende locatie als een concrete uitdrukking van de strijd tegen het neoliberalisme onderstreept.

In januari 2006 zullen het II Americas Social Forum en de hemisferische editie van het VI World Social Forum worden gehouden in Caracas (Venezuela), dat dit keer een polycentrische indeling zal aannemen, gekenmerkt door de gedecentraliseerde organisatie van evenementen op de verschillende continenten. Bij de presentatie van deze twee gelijktijdige evenementen, gehouden op 15 april in Quito (Ecuador, hoofdkwartier van het First Americas Forum in 2004), met deelname van leden van het Venezolaanse en Ecuadoraanse organisatiecomité, en vertegenwoordigers van de Hemispheric Council of the Americas, het belang van het Forum als proces en de symbolische betekenis van de volgende locatie als concrete uitdrukking van de strijd tegen het neoliberalisme werd onderstreept.


“Vier jaar geleden brak de collectieve en wereldwijde kreet 'Another World is Possible' met de leugen dat neoliberale overheersing onvermijdelijk is, evenals de 'normaliteit' van oorlog, sociale ongelijkheid, racisme, kasten, van patriarchaat, imperialisme en vernietiging. van het milieu. Voor zover de volkeren zich deze waarheid eigen maken, wordt hun kracht niet te stoppen en komt ze tot uiting in concrete daden van verzet, vraag en voorstel. ”, Benadrukt de oproep die in 2005 werd gedaan door de Assembly of Social Movements, de grootste wereldruimte van samenvloeiing van de laatstgenoemden. , dat in het World Social Forum de gunstige grond vindt om overeenstemming te bereiken over zijn agenda van prioriteiten en acties.

Dit is precies de geest die de ontwikkeling aanmoedigt van een breed participatief proces waarin een veelheid aan bewegingen, netwerken, organisaties, entiteiten en mensen met elkaar verbonden zijn, die het World Social Forum - en zijn regionale en lokale initiatieven - beschouwen als de ideale omgeving om ideeën, ervaringen en verzetsacties uitwisselen tegen het neoliberalisme, een sfeer waarin een substantiële productiviteit opvalt die het proces kenmerkt sinds het begin in 2001.

Innovatieve ideeën over methodologieën, voorstellen en praktijken zijn in overvloed aanwezig in dit proces, waaronder de ideeën die worden gepromoot door het First Americas Social Forum, dat door kwesties als vrijhandel, oorlog en schulden met elkaar in verband te brengen, de analyse en de strategieën van verzet tegen de routing van gemeenschappelijke worstelt dat bewegingen zich al ontwikkelen, in toenemende mate gezamenlijk in verschillende settings.

Ook opmerkelijk zijn de debatten over ideeën om de routine van gemeenschappelijke plaatsen te overwinnen, en positievisies die het mogelijk maken om specifieke discriminatie onder ogen te zien terwijl we nadenken over mondiale veranderingen. Dit is het geval met het Women's Charter for Humanity, geleid door de World March of Women, waarvan de ontwikkeling een brede mobilisatie impliceert die sinds maart 2005 over de vijf continenten trekt en de generatie van lokale benaderingen bevordert. de specifieke kenmerken van elke context, samenlevingen aanmoedigen om aan een andere wereld en met gelijkheid tussen geslachten te denken. Gelijktijdig met dit soort concrete initiatieven, is de inzet van feministisch denken berucht: om de economie opnieuw uit te vinden of autonomie te heroverwegen, om de kennis van vrouwen of het collectieve beheer van de bezittingen van mensen, zoals zaden, land, enz., Water te rechtvaardigen, en anderen.

De expliciete identificatie van diversiteit en gelijkheid tussen geslachten als een transversale as van het wereldproces en van Amerika, bevordert ook een opmerkelijke rijkdom in de ontwikkeling van voorstellen om het te formuleren en te promoten. De uitroeiing van racisme, homofobie, xenofobie, etnocentrisme en andere vormen een onderdeel van een orde van de dag die tegelijkertijd een breed scala aan multiculturele, oecumenische en waardigheidsvoorstellen oproept. Unieke plaatsen met een speciaal gewicht in deze zin zijn die welke zijn gegenereerd door het First Americas Social Forum, enerzijds, door het Congress of Indigenous Peoples en, anderzijds, door het Social Forum for Sexual Diversity, die beide een innovatief agenda van voorstellen die de specifieke kenmerken van elk van deze problemen in verband brengt met de structurele kwesties die inherent zijn aan het neoliberalisme.

De argumenten voor de strijd tegen globalisering, deglobalisering, alterglobalisering, anti-imperialisme en de vele nuances hiervan zijn talrijk, diepgaand en in volle gang. Deze weerspiegelen de verschillende perspectieven die inherent zijn aan de verscheidenheid aan actoren die deelnemen aan deze ruimte, uniek vanwege zijn openheid voor heterogeniteit, en illustreren de grote dynamiek van een levend proces, waarin zowel de creatieve oefening van denken, debatteren en het ontwikkelen van geest met elkaar overeenstemmen. , wat in tijden van uniek denken een uitdaging is voor het systeem, zoals het genereren van acties en praktijken van voorstel en verzet, wat in een context van neoliberaal autoritarisme de grootste uitdaging is.

Enkele huidige en toekomstige uitdagingen

Het pad afgelegd door het Forum, dat zich in zijn korte bestaan ​​al heeft gepositioneerd als de grootste ruimte voor mondiale articulatie tegen het model, gaat veel verder dan het evenement zelf, aangezien het een mondiale mobilisatie omvat waarvan de gevolgen en aspecten regionaal, nationaal, lokaal en thematisch., die de oproep van het Forum veranderen in de wervel van een participatief proces, waarvan de richting op verschillende manieren uitdaagt.

Een daarvan is precies het zoeken naar evenwicht tussen het evenement en het proces, aangezien deze laatste veel meer verbindt dan het organiseren van evenementen in alle delen van de wereld, vooral als een groot deel van de actoren die deel uitmaken van het Forum al inhoudelijke agenda's hebben, die de ontwikkeling van denken en handelen impliceren in de verschillende scenario's waarin neoliberale aanvallen kristalliseren. Enerzijds, hoewel de organisatie van forums een belangrijke motivatie kan zijn om processen te genereren of te ontwikkelen, bewijst niets dat de duizelingwekkende organisatie van evenementen op zich strategische samenvloeiingen veroorzaakt. Aan de andere kant beperkt de visualisatie van het Forum als een reeks internationale evenementen de volledige deelname van de sectoren die worden getroffen door de structurele hiaten, die in feite de meerderheid zijn.

In die zin zullen het II Americas Social Forum en de hemisferische editie van het VI World Social Forum, die


gehouden in Venezuela vormen een uitdaging, maar ook de mogelijkheid om een ​​procesagenda te versterken die aandacht heeft voor de sociale dynamiek en de eigen prioriteiten van de bewegingen, die het mogelijk maakt om de specificiteit van Amerika met het oog te bekijken, tegelijkertijd in hun interactie met de wereld. Zonder dit zou de realisatie van de polycentrische wereldgebeurtenis de regionale dynamiek en de nodige ruimte voor zijn eigen ontwikkeling kunnen ontvouwen, waaronder de noodzakelijke blik op het gastland zelf, ondergedompeld in de constructie van zijn eigen alternatief voor het model en originele benaderingen. naar de toekomst, Latijns-Amerikaans en wereldwijd.

De regio staat voor de uitdaging om over zichzelf na te denken, in een tijd die wordt doorkruist door de dringende zoektocht naar oplossingen voor de geopolitieke complexiteit die wordt opgelegd door het project van de hegemonie van het rijk ingebed in het dagelijkse leven van alle landen. Daarom is het nodig om bijvoorbeeld diepgaand stil te staan ​​bij de rol van linkse regeringen die, eenmaal aan de macht, gretige uitvoerders van neoliberaal beleid zijn; Het is ook nodig om de weg te analyseren die de bewegingen hebben afgelegd in de strijd tegen de vrijhandel, in een tijd waarin de integratiestrategieën die worden gepromoot door lokale en regionale handelselites gericht zijn op de heruitgave van een nieuwe machtspool met kapitalistische regels. ; Het is ook dringend nodig om de strategieën ter bestrijding van demilitarisering, mensenrechten, biodiversiteit, diversiteit, overleven op het platteland, gendergelijkheid en vele andere zaken te heroverwegen, in een context waarin de intensivering van de imperiale agenda een hiërarchie van oorzaken oplegt, die de creatieve geest relativeert om alles tegelijkertijd te denken en problemen met elkaar in verband te brengen.

De alternatieve beweging in de regio staat ook voor de uitdaging om de verdediging van Cuba niet langer op zich te nemen als een kwestie van solidariteit, maar als een transcendente kwestie van gemeenschappelijke waardigheid in verband met zelfbeschikking en de soevereiniteit van allen, en als een prioriteit die consistent is met de mogelijkheid om niet-kapitalistische samenlevingen te creëren, in een tijd waarin zelfs de meest persoonlijke zaken door de markt worden bepaald. Met andere woorden, het is een collectieve verantwoordelijkheid om de uitdaging aan te gaan om de realiteit onder ogen te zien, en een daarvan is die van permanente intimidatie van het enige project van de socialistische samenleving op het halfrond.

In Noord- en Zuid-Amerika ontkomt het Forum er niet aan om diversiteit als ieders zorg te beschouwen, niet alleen omdat het een regio is waarvan de historische karakterisering op die fundamenten is gebaseerd, maar omdat elke alternatieve visie op de toekomst ervan afhangt. De kwestie van inheemse volkeren en migranten, die nu aan het hoofd staan ​​van de groepen die door het rijk als gevaarlijk worden beschouwd, kunnen geen secundaire kwesties zijn bij het nadenken over alternatieven. Evenzo is de realiteit van Afro-afstammelingen geen folkloristische of tangentiële kwestie, terwijl structureel racisme en endoracisme zelfs de dynamiek van de sociale bewegingen zelf aantasten. De alternatieven kunnen alleen als zodanig worden gekwalificeerd als ze de uitroeiing van alle vormen van discriminatie omvatten, inclusief homofobie die een huidige onstuimige sociale beweging als een marginale groep degradeert. De heterogeniteit van het Forum is een van zijn grootste sterke punten en daarom is het een gebied dat nauwgezette zorg vereist, aangezien deelname hieraan - zoals in alle internationale processen - wordt gekenmerkt door de echte structurele verschillen die in de samenleving bestaan. Het is dan een principekwestie om de verschillen te verifiëren die ten grondslag liggen aan de bovengenoemde heterogeniteit, aangezien de structurele hiaten de meest gediscrimineerde sociale groepen treffen en verschillen in macht markeren die het hoofd moeten worden geboden. Het is dus belangrijk om - in de methodologie, in de definitie van inhoud en in de praktijken - concrete maatregelen te versterken om ongelijkheden het hoofd te bieden; methodologische planning moet nadenken, we dringen aan, concrete maatregelen om inclusie te garanderen.

Ten slotte zijn er twee dingen dringend
1) Versterking van de methodologie voor besluitvorming en beheer van het Forum, zowel op het niveau van de Internationale Raad als in de uitvoerende organen, om meer waarde toe te kennen aan het bestaande hoge participatieniveau. De consensus die tijdens de vergaderingen wordt bereikt, moet worden geregistreerd en gecontroleerd om de democratische uitvoering ervan te garanderen. Zonder dit risico loopt het Forum het risico een kosmopolitische elite te genereren, die de prioriteiten zal sponsoren en schetsen voor een proces waarvan de geldigheid ligt in pluraliteit, openheid en nieuwe democratische praktijken.

2) Er moet dringend een economisch beleid worden ontworpen voor het hele Forum en zijn proces, dat zijn ethische voorstellen en zijn alternatieve visie weerspiegelt en parameters voor duurzaamheid vaststelt. Onder de aspecten waarmee rekening moet worden gehouden bij de laatste zijn bijvoorbeeld ongelijkheid - economisch en macht - tussen deelnemers; asymmetrieën in de toegang tot middelen - materieel en symbolisch - om activiteiten te organiseren en te promoten; geo-economische verschillen tussen gastlanden; enzovoort.

En natuurlijk blijft de uitdaging om communicatie centraal te stellen in het proces, niet alleen om te informeren, maar ook om debatten en interacties permanent te vergemakkelijken. Dit alles zal het Forum helpen om het goed te blijven doen door alternatieven te bouwen en de grootste ruimte ter wereld te zijn voor het genereren van gedachten, ideeën en praktijken, die meer dan goed hebben gedaan op de afgelegde weg.

* Irene Leon
ALAI-AMLATINA 25-04-2005, Quito.-
Informatieve service "Alai-amlatina"
Latijns-Amerikaans informatiebureau - ALAI
URL: http://alainet.org


Video: 2 Design own syllabus (Juli- 2022).


Opmerkingen:

  1. Kirwin

    Alles gaat als olie.

  2. Nefertum

    Werkelijk. Prompt, waar kan ik meer informatie over deze vraag vinden?

  3. Myeshia

    Het is het schandaal!

  4. Yocage

    darm! I often invent something like this myself ...

  5. Rickman

    Misschien.

  6. Melville

    Uw idee zal nuttig zijn

  7. Vugor

    Ik feliciteer, je werd bezocht door gewoon een prachtige gedachte



Schrijf een bericht