ONDERWERPEN

Grondwetgevende Vergadering in Bolivia Enkele grondslagen voor reflectie ...

Grondwetgevende Vergadering in Bolivia Enkele grondslagen voor reflectie ...


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Dr. Carlos Terrazas Orellana

Het Boliviaanse volk bevestigde in de donkerste dagen van oktober hun recht om hun eigen grondwettelijke basis te vestigen. De politieke partijen en de veronderstelde economische, sociale, culturele, juridische elites en andere zogenaamde specialisten of technocraten hebben niet langer het monopolie om de grondwet van Bolivia voor te bereiden of te schrijven, zoals in het verleden.

De hele natie eist een referendum, de maximale uitdrukking van democratie, niet alleen vanwege het probleem van aardgas, de buitensporige belastingen die Boliviaanse gezinnen met bescheiden middelen verstikken, maar bovenal roept het op tot een referendum om een nieuwe politieke grondwet van de staat, uitgewerkt in een representatieve grondwetgevende vergadering van het land. Het volk wil geen grondwet die is opgesteld door politieke partijen, sektariërs die alleen hun belangen verdedigen. Het Boliviaanse volk eist een grondwet die hun soevereiniteit, hun rechten, hun rijkdom, hun welvaart en hun toekomst garandeert.
De nieuwe politieke grondwet van de staat moet vooraf worden opgesteld, besproken en zelfs opgesteld in zijn oorspronkelijke vorm in openbare raden, forums, vergaderingen en volkstribunes, zoals de alternatieve sociale ontmoeting die parallel aan de XIII Ibero-Amerikaanse Presidentiële top in Santa Cruz.

Het Boliviaanse volk bevestigde in de donkerste dagen van oktober hun recht om hun eigen grondwettelijke basis te vestigen. De politieke partijen en de veronderstelde economische, sociale, culturele, juridische elites en andere zogenaamde specialisten of technocraten hebben niet langer het monopolie om de grondwet van Bolivia voor te bereiden of te schrijven, zoals in het verleden.

De nieuwe politieke grondwet van de staat mag in geen geval een "bis-grondwet" zijn, zonder iets op de achtergrond te veranderen, aangezien juristen en politici van alle soorten plannen zouden maken voor politici en voor de heersende klassen met enkele verdovende plekken voor het volk.
Sinds de onafhankelijkheid in 1825 is het de eerste keer dat het Boliviaanse volk de mogelijkheid heeft om zijn eigen grondwet te bepalen, met solide democratische en moderne bases, die de sociaal meest geavanceerde landen ter wereld waardig zijn. Het is het historische moment dat het Boliviaanse volk heeft voor de Ibero-Latijns-Amerikaanse en wereldverwachtingen, die met een zeer aandachtig oog onderzoeken wat er gaat gebeuren in de grondwetgevende vergadering in Bolivia.

Een grondwetgevende vergadering moet normaal gesproken bestaan ​​uit waardige vertegenwoordigers die voor dit doel door het volk worden gekozen. De huidige parlementaire meerderheid, met zijn sektarische banken, overigens zeer in diskrediet gebracht voor de natie en voor de hele wereld, reageert niet op deze nobele en waardige missie, namelijk het geven van een nieuwe grondwet aan Bolivia. Wetten, zoals die van koolwaterstoffen, die de parlementaire meerderheid in wetgeving heeft vastgesteld, evenals de benoeming van een buitenlandse agent aan het hoofd van het land, met volledige kennis van hun despotische bedoelingen en praktijken tegen de nationale soevereiniteit, brengen hen in diskrediet en het diskwalificeert die parlementariërs die de natie niet waardig zijn.

Ondanks deze nadelen wil het Boliviaanse volk zich echter uitrusten met een nieuwe grondwet. Daarom moeten burgers hun mening, suggesties en ideeën kenbaar maken om te voorkomen dat een kleine minderheid haar eigen beslissingen of die van een buitenlandse en imperialistische macht oplegt.
Onder enkele ideeën die als basis kunnen dienen voor discussies, vergaderingen, debatten, gemeenteraden om de grondwetgevende vergadering voor te bereiden, kunnen we in het kort de volgende punten voorstellen:
Dat de nieuwe politieke grondwet van de staat, die al is geschreven met het bloed van de broeders die hun gezondheid en zelfs hun leven gaven ter verdediging van de universele principes van de democratie, die zegt: 'Die nationale soevereiniteit behoort tot het volk en wanneer een regering schendt de rechten van de mensen, de opstand is de heiligste van de rechten en plichten die de mensen hebben.

Zo heeft het Boliviaanse volk openlijk tegenover de hele wereld zijn wens getoond om zichzelf uit te rusten met een nieuwe politieke grondwet van de staat die hun soevereiniteit, hun rechten en niet alleen hun plichten garandeert.

· De nieuwe grondwet moet ons de filosofische, juridische, geopolitieke en sociale grondslagen geven? die de fundamentele principes van de Bolivian Society garanderen. Wat betreft de regels en de administratieve werking van de staatsinstellingen, het heeft niets te maken met de grondwet, aangezien deze punten kunnen worden behandeld in het interne bestuursreglement zonder dat grondwettelijke bescherming nodig is.

De huidige politieke grondwet van de staat Bolivia, bestaande uit 235 artikelen en 5 overgangsbepalingen (de grondwet van de VS heeft 7 artikelen en 27 amendementen, de Franse grondwet, 89 artikelen?), Heeft de vorm van een «politieke» Code, administratief en civiel, met als enig doel de soevereiniteit van het volk te confisqueren ten gunste van de "traditionele" politieke partijen.

· De scheiding en beperking van de drie machten van de staat zou de fundamentele basis van democratie moeten zijn binnen de nieuwe grondwet van Bolivia. Er is geen echte democratie zonder scheiding en beperking van bevoegdheden, zonder respect voor de rechten van de mens. De functies van een lid van de regering zijn volkomen onverenigbaar en ondemocratisch met de uitoefening van elk type parlementair mandaat, inclusief de functie van de vice-president van de republiek die ook die van ambtshalve voorzitter van de senaat uitoefent.

Ons huidige parlementaire regime, of beter gezegd "partijregime", neemt de soevereiniteit van het volk en hun directe democratie over. Een president die door dit politieke systeem wordt gekozen, kan niet de legitimiteit van een moderne democratie genieten. Omdat hij een partijvoorzitter blijkt te zijn, een sektariër die alleen de kleuren van zijn bank siert en het land regeert alsof het gaat om het beheren van zijn partij of zijn privébedrijven, het verdelen van posities en rijkdom die niet van hem zijn, vervreemdend activa en activa aspiraties van het land.

· De president van de republiek moet worden gekozen bij volstrekte meerderheid van de uitgebrachte stemmen in de eerste ronde. Anders moet er een tweede ronde worden gepland voor de verkiezing van de president tussen de twee kandidaten die de hoogste percentages kiesrecht hebben behaald. Het is de enige democratische manier die de soevereiniteit van het volk en de legitimiteit van het presidentiële mandaat garandeert. Kortom, de president van de republiek moet de president van alle Bolivianen zijn, en niet alleen van zijn partij of van een vereniging van politieke partijen.

· De grondwet moet duidelijk voorzien in de verplichtingen die het volk zou moeten hebben, evenals de plichten en verantwoordelijkheid van de staat en zijn instellingen jegens het volk.

Moeten we bij de voorbereiding en opstelling van de nieuwe grondwet zowel geïnspireerd worden door de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens als die van kinderen en vrouwen? maar ook van de oude wijsheid, van de gemeenschapsorganisatie van onze autochtone volkeren. Het "El Ayllu" -systeem moet ons leiden en aanwezig zijn in de nieuwe grondwet.

· Bijvoorbeeld de zorg en zorg van de gemeenschap voor weeskinderen en verlaten kinderen, zieken en ouderen. Deze seculiere manier van leven van de inheemse volkeren, die meer dan 50% van het land vertegenwoordigen, zou als voorbeeld moeten dienen voor de hele natie. De staat heeft de verantwoordelijkheid om ervoor te zorgen dat deze sociale vooruitgang wordt gerealiseerd.

· Traditionele geneeskunde (en geneeskrachtige planten), via de «Kallawayas», die vandaag zijn adellijke titel heeft gekregen, door door UNESCO te zijn uitgeroepen tot werelderfgoed, zouden een goede plaats moeten innemen in de grondwet, vooral als het gaat om de kwestie van sociale zekerheid en medische hulp voor alle Bolivianen.

· Het respect en de bescherming van de natuur en haar natuurlijke hulpbronnen, die de bewoners van deze landen millennia lang hebben beoefend en die ons ongerepte gronden hebben nagelaten, vruchtbaar zonder besmetting en die vandaag onze natuurlijke rijkdom vertegenwoordigen. Via de grondwet moeten we hun bescherming garanderen, aangezien wetenschappelijk al is aangetoond dat ecologische bescherming een essentiële behoefte is voor de planeet. Dit plaatst ons, in de wereldcontext, als een zeer ecologisch land met het grootste aantal ecosystemen en biosfeer ter wereld.

· Hetzelfde zou gebeuren met het gebruik van aardgas in ons land. Gas is voor veel landen de energie van morgen, voor ons is het de energie van het heden.

· De wil die het volk heeft getoond tijdens de dagen van oktober ter verdediging van de soevereiniteit en nationale rijkdom, moet duidelijk in de nieuwe grondwet van Bolivia voorkomen en op deze manier zullen alle onderhandelingen, concessies, vervallen en vervreemding een einde maken aan ongrondwettelijke wetten. van vorige regeringen. Alle concessies die worden verleend aan onderdanen, multinationals, stromannen, buitenlanders, moeten terugkeren naar het nationale patrimonium. Hetzelfde moet worden gedaan met de grote landgoederen en megafundio's die op verschillende manieren zijn gecreëerd en die tot op heden ongrondwettelijk zijn.

* Dr. Carlos Terrazas Orellana
Doctor in de geschiedenis (Universiteit Parijs VII)


Video: De ontluikende natuur u0026 verliefd tijdens corona. epiloog (Mei 2022).