ONDERWERPEN

Milieueducatie en wereldwijde milieuproblemen

Milieueducatie en wereldwijde milieuproblemen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Aldo Guzmán Ramos

Milieuproblemen in verband met economische en sociale ontwikkeling worden al decennia lang steeds meer in aanmerking genomen. Het huidige productiesysteem heeft ons in een kritieke situatie gebracht waar we, zelfs met onze beste inspanningen, niet gemakkelijk uit kunnen komen.


Invoering:

"Het bereiken van zijn welvaart heeft Groot-Brittannië geleid
om de helft van de hulpbronnen van de planeet te verbruiken.
Hoeveel planeten heeft een land als India nodig? "
(Mahatma Gandhi)

Milieuproblemen in verband met economische en sociale ontwikkeling worden al decennia lang steeds meer in aanmerking genomen. Het huidige productiesysteem heeft ons in een kritieke situatie gebracht waar we, zelfs met onze beste inspanningen, niet gemakkelijk uit kunnen komen.

Tot dusver zijn de oplossingen voortgekomen uit de hand van technologische veranderingen, de invoering van strengere regelgeving, het opleggen van belastingen aan degenen die vervuilen of subsidies aan degenen die "groene" of milieuvriendelijke producten maken. Al deze maatregelen zijn relatief succesvol geweest, de waarheid is dat de milieusituatie op aarde verslechtert en onomkeerbaar is.
Met dit in gedachten analyseert dit artikel eerst een korte analyse van de relatie tussen het milieu en het kapitalistische productiesysteem, waarbij op vereenvoudigde wijze wordt beschreven waarom economie en ecologie tot dusverre als antagonistische kwesties zijn verschenen.

In het tweede deel van het artikel wordt het artikel gepresenteerd dat voor ons de belangrijkste oplossing voor milieuproblemen vertegenwoordigt, dat wil zeggen milieueducatie op alle niveaus en sectoren van de samenleving (productief of niet).
Wij zijn juist van mening dat de belangrijkste uitweg (niet de enige, aangezien deze gepaard moet gaan met andere maatregelen van economische, politieke, technologische aard enz.) Afkomstig is van de hand van het onderwijs, in dit geval milieueducatie. Dit is een fundamenteel instrument om een ​​verandering in houding en gedrag in de samenleving te bewerkstelligen, niet alleen bij producenten maar ook bij consumenten over de hele wereld.

II) Kapitalisme, consumentisme en achteruitgang van het milieu en de mens.

"Er is genoeg in de wereld voor de behoeften van iedereen
mannen, maar niet tot de hebzucht van alle mensen. "

(Mahatma Gandhi)

We zijn het met Jiménez Herrero eens dat "de belangrijkste oorzaak van de voortdurende verslechtering van het mondiale milieu het niet-duurzame patroon van productie en consumptie is, vooral in geïndustrialiseerde landen. Terwijl in ontwikkelingslanden armoede en aantasting van het milieu nauw met elkaar samenhangen" (een).
Als dergelijke modellen nu 'onhoudbaar' zijn, is dat omdat het duidelijk is dat het onmogelijk is om ontwikkelingsstijlen voort te zetten die historisch zijn gebaseerd op de exploitatie van de omgeving, in het algemeen, van de mens en van de perifere regio's van de met name het wereldsysteem (2).
Deze chaotische situatie werd gecreëerd door "de technologische samenleving gebaseerd op de industriële revolutie en beschermd door het beginnende kapitalisme" (3), dat grote problemen opleverde voor huidige en toekomstige generaties in de sociaaleconomische en ecologische omgeving.
We zijn ons er steeds meer van bewust dat we in een 'global village' leven en dat we hoofdrol spelen in het revolutionaire tijdperk van globalisering dat varieert van milieukwesties tot sociaaleconomische processen. Na deze enorme wetenschappelijke en technologische vooruitgang gaat het toenemende misbruik en de achteruitgang van de natuur hand in hand met de toename van armoede en menselijke ellende voor de meerderheid van de bewoners van de planeet. Dus, "... in het licht van neo-Malthusiaanse verklaringen voor deze crisis gebaseerd op de druk die wordt uitgeoefend door de demografische explosie (vooral van arme bevolkingsgroepen) op de beperkte hulpbronnen van de planeet, hebben andere studies aangetoond dat de schaarste en uitputting van hulpbronnen met name vanwege de vormen van productie- en consumptiepatronen in geïndustrialiseerde landen en bevoorrechte groepen in de samenleving (4).

De milieucrisis versnelde in de tweede helft van deze eeuw, met een kapitalistische expansie. Uiteindelijk zijn de sociaaleconomische en technologische processen die de milieucrisis veroorzaken, verbonden met het onvermogen van het menselijk begrip van het milieu, de wereld en het leven in zijn complexe totaliteit, om de ware dimensie van de mens in de natuur toe te laten.

Parallel aan veranderingen in het milieu is er ook een wereldwijde sociale verandering. Dit is voornamelijk te wijten aan de interne dynamiek van het wereldsysteem zelf, waarvan de exponentiële aard demografische expansie, economische ontwikkelingsprocessen en de trend naar globalisering van de economie en technologie aanmoedigt, door middel van krachtige netwerken van onderlinge afhankelijkheid.

Volgens sommige economen keert deze situatie, hoewel aanvankelijk de industriële groei de vervuilingsniveaus verhoogt, naarmate het inkomen van mensen stijgt, om. Dit wordt voornamelijk verklaard door het samenkomen van verschillende verzachtende factoren, waarvan de belangrijkste de effecten zijn van de toegenomen vraag naar een hogere milieukwaliteit en de toepassing van nieuwe schonere technologieën die de kwaliteit van het milieu in stand houden, aangezien de samenleving economisch verbetert, is geïnteresseerd in de consumptie van welwillende goederen vanuit milieuoogpunt. Volgens bepaalde studies (5) in landen met een inkomen per hoofd van de bevolking van meer dan 5.000 dollar per jaar verbetert de milieusituatie samen met de economische groei. Wat dan nodig is, is ervoor te zorgen dat de bijna 6.000 miljoen mensen die de wereld bewonen dit inkomen bereiken, waarmee het niet langer nodig zal zijn om zorgen te maken over de zorg voor het milieu, omdat het misschien niet bestaat zoals we het nu kennen. De opname van China (of een deel daarvan) in de markteconomie heeft bijvoorbeeld geleid tot een toename van de milieuvervuiling, een dollar die in China wordt geproduceerd, genereert 10 keer meer CO2 dan een dollar die in de VS wordt gegenereerd. De ontwikkeling van milieubeginselen is gebaseerd op kritiek van de homogenisering van productieve en culturele patronen, het claimen van de waarden van culturele pluraliteit en het behoud van de etnische identiteit van mensen. Het milieu komt naar voren als een etnisch principe, als voorwaarde voor de uitvoering van projecten voor gemeenschapsbeheer voor natuurlijke hulpbronnen op lokaal niveau en als een effectief middel om de doelstellingen van duurzame ontwikkeling te bereiken (6).

II.A) Het verloop van het kapitalistische systeem en het milieu. Korte motivering waarom economie en milieu niet hand in hand zijn gegaan.

De ontwikkeling van het kapitalistische systeem heeft geleid tot een algemene vervuiling van het milieu, de vernietiging van de ozonlaag, de vernietiging van natuurlijke hulpbronnen, 17 miljoen ha gaat per jaar verloren door ontbossing. van tropisch bos gaat elk jaar 4 miljoen ha verloren. van akkerbouwgebieden als gevolg van woestijnvormingsprocessen.

Sommige gegevens demonstreren dit probleem:

"1.250 miljoen mensen in de wereld leven onder de armoedegrens
"Elk jaar sterven 14 miljoen mensen van honger (40.000 kinderen per dag)
"Van de bijna 100 miljoen mensen die jaarlijks worden geboren, zal 90% de ellende van de ontwikkelingslanden vergroten.
"20% van de bevolking eigent zich 80% van de hulpbronnen van de planeet en 85% van de economische rijkdom toe, via asymmetrische en onrechtvaardige Noord-Zuid-relaties, en interne onrechtvaardige relaties in onderontwikkelde landen.
"Een derde van de wereldbevolking heeft geen adequate sanitaire voorzieningen en 1.000 miljoen inwoners hebben geen drinkwater. Deze situatie is direct de oorzaak van twee miljoen doden en miljoenen zieke mensen per jaar. In Mexico zijn de kosten van de zorg voor gezondheid veroorzaakt door vervuild water vertegenwoordigt $ 3.000 miljoen.

"Vervuilingsniveaus in stedelijke gebieden zijn naar schatting verantwoordelijk voor 300.000 tot 700.000 vroegtijdige sterfgevallen per jaar. In Bangkok suggereren verschillende onderzoeken dat een zevenjarig kind vier IQ-punten of meer heeft verloren door blootstelling aan lood in de But who kan worden verweten door de Thaise regering, de zakenlieden van hun land, buitenlanders, haar wetgeving of het geglobaliseerde kapitalistische economische systeem.

Het kapitalistische systeem, dat we proberen te veranderen of te verbeteren, leidt ertoe dat we meer dan 2.200 fabrieken hebben aan de grens tussen de VS en Mexico die werk bieden aan meer dan een half miljoen mensen en profiteren van lage productiekosten dankzij goedkope en jonge arbeidskrachten. . De noodzaak om te zorgen voor banen in onderontwikkelde landen dwingt de heersers om de installatie van vervuilende industrieën toe te staan, dit is het beleid dat wordt gevolgd in de stad Cubatao in Brazilië, hoewel er verbeteringen zijn, het probleem in die stad en in vele andere is urgent.

ALS het doel is om de winst te maximaliseren, in het licht van de kapitaalmobiliteit in het kader van de globalisering, zal de kapitalist die zoeken waar hij zijn productiekosten kan verlagen, waar hij de arbeider en het milieu maximaal mag exploiteren. Een ander voorbeeld van woest kapitalisme is het gebruik van 2,4,5-T, bekend als Agent Orange, dat in de Vietnam-oorlog werd gebruikt om de bossen te vernietigen waar de Vietcong zich schuilhielden.Het werd niet meer gebruikt toen ze merkten dat er gevallen van kanker waren veroorzaakt. het had een zeer wijdverbreid landbouwgebruik in onontwikkelde landen (7).
Het is niet het enige geval waarin economische groepen in ontwikkelde landen een groot deel van de bevolking (de armste) van onderontwikkelde landen als proefkonijn gebruiken. De Groene Revolutie, die de voedselproductie wilde verhogen, ging ten koste van grote investeringen.
In de Filippijnen bijvoorbeeld is tussen 1966 en 1979 het bedrag dat is geïnvesteerd in het gebruik van pesticiden om ongedierte te bestrijden, gestegen van 2 naar 90 peso per ha. Dit vormt een economische last voor een arm land en veroorzaakt tegelijkertijd ernstige milieuproblemen, maar Integendeel, de chemische bedrijven en de daarmee verbonden activiteiten verhogen hun winst, en de bedrijven die de chemische producten ontwikkelen om deze zogenaamde "Groene Revolutie" te promoten, zijn zeker niet Filipijns, Peruaans of Haïtiaans.

Het sterk beschermde industrialisatieproces dat Latijns-Amerikaanse landen hebben gevolgd en hun hoge mate van technologische afhankelijkheid hebben ertoe geleid dat ze steeds meer kapitaalintensieve moderne technieken gaan toepassen. De verbreiding van dit technologische model heeft de kleine industrie en traditionele productiepraktijken verdrongen, waardoor grotere contingenten werklozen of onvoldoende tewerkgestelde arbeidskrachten op de arbeidsmarkt komen.

We zouden door kunnen gaan met het noemen van het ene voorbeeld na het andere, maar wat er is gezegd, is voldoende om een ​​idee te krijgen van de situatie die het hegemonische economische systeem heeft veroorzaakt.

II.B) Pogingen om de milieucrisis op te lossen vanuit een economische logica.

"Je hebt een minimum aan groei in het zuiden en een grotere herverdeling vanuit het noorden nodig om te geloven in" mondiale duurzame ontwikkeling "(8).

Pogingen zijn over het algemeen gericht op het oplossen van het probleem nadat het is opgeworpen, aan de andere kant is aangetoond dat investeren om de eenmaal veroorzaakte milieucrisis te keren, niet gemakkelijk of het meest raadzaam is. In de jaren tachtig schatte de Amerikaanse EPA dat het beheersen van vervuiling ertoe zou leiden dat ze een ongelooflijke $ 526 miljard zouden uitgeven.


Een studie van ECLAC stelt dat milieubeschermingsbeleid "steeds strenger wordt toegepast" in Europa en de Verenigde Staten de interesse van bedrijven om hun chemische en metallurgische fabrieken in ontwikkelingslanden te plaatsen, doet toenemen. Het idee is om de landen van de periferie te "begunstigen" door voor te stellen dat ze de vernietiging van hun natuurlijke en menselijke omgeving als een comparatief voordeel gebruiken. We kunnen ook de handel in giftig afval noemen.
De ruil van buitenlandse schuld tegen de natuur vormt op de achtergrond ook een nieuwe manoeuvre van het kapitalisme om zijn winsten te vergroten.
Tegelijkertijd werden ambitieuze economische programma's gelanceerd om het milieuprobleem op te lossen. Sinds het begin van de jaren zeventig, toen voor het eerst middelen voor milieubescherming systematisch werden geteld, bereikten publieke en private investeringen in geïndustrialiseerde landen grote aantallen. De geïndustrialiseerde samenleving lijkt met terugwerkende kracht astronomische cijfers te betalen voor de negatieve milieueffecten van accumulerende productie. De Bondsrepubliek Duitsland heeft bijvoorbeeld het aantrekkelijke bedrag van $ 140 miljard bereikt. Cijfers als deze zijn echter ambivalent.

Enerzijds geven ze aanleiding tot trotse politieke verklaringen over de verworvenheden van milieubescherming, volgens het motto: hoe meer hoe beter. ”Maar aan de andere kant zijn ze vermoedelijk het absolute minimum van wat nodig is om de basis van een levensvatbare samenleving. Tegelijkertijd symboliseren ze een ernstig structureel tekort van de geïndustrialiseerde samenleving: er worden kosten gemaakt om het milieu te beschermen wanneer de natuurlijke omgeving al is aangetast zonder het te kunnen blijven ontkennen. Het zijn late reparaties van het proces van economische groei, indicaties van een beleid dat reageert en moet reageren op schade maar deze niet voorkomt of niet kan voorkomen.

Het lijkt erop dat de economische ontwikkeling waarin onze samenleving zich volledig inzet, onvermijdelijk leidt tot aantasting van het milieu en economische krimp.

In het algemeen wordt geschat dat in het geval van Latijns-Amerika duurzame milieu-ontwikkeling investeringen in de orde van grootte van 15.000 miljoen dollar per jaar vereist, dit is 1,4-1,5% van het bruto wereldproduct. Maar deze investeringen zouden irrelevant zijn zonder een educatief programma voor het milieu dat niet zou terugvallen in de vernietiging van het milieu.

Om een ​​economische ontwikkeling te bereiken die in overeenstemming is met het milieu, is het noodzakelijk om weelde en verspilling in ontwikkelde landen te verminderen en een radicale transformatie van de economische structuren die deel uitmaken van de huidige Wereldorde. Is het hiervoor nodig om de economische groei van het Noorden te verminderen? Is het voldoende om uw groeimodus te veranderen? Of is het essentieel om het huidige model van economische groei en accumulatie te doorbreken en het consumentistische metabolisme van de huidige wereld te herstructureren?

Het beantwoorden van deze vragen is moeilijk, maar het is moeilijker om mogelijke oplossingen te implementeren, aangezien het uiteindelijk gaat om het overtuigen van producenten en consumenten om hun normale productie- en consumptiepraktijken te veranderen.

Maar de kapitalist (als sociale klasse) geeft niets om de fysieke en spirituele verarming van de arbeiders en van het milieu, want wat hem het meest interesseert, is om het maximum aan overtollige arbeid tegen de laagst mogelijke kosten te winnen om de accumulatie te vergroten. kapitaal, anders zou het vergaan (als een klasse) en dit is iets dat onder geen beding in je opkomt. Dus hoe je verandering kunt bereiken.

Hiermee geconfronteerd, is het de moeite waard om te vragen of de oplossing is:
1) milieuproblemen oplossen binnen de kapitalistische logica, of
2) verander de basisprincipes die het gedrag van het kapitalistische systeem beheersen. De tweede optie moet worden verworpen totdat een geldig alternatief wordt gepresenteerd en geaccepteerd door de hele samenleving.
Zoals Ernst U. Von Weizsacker (Instituut voor Klimaat, Milieu en Energie) het verwoordt: "Bureaucratisch socialisme stortte in elkaar omdat het niet toestond dat prijzen de economische waarheid weerspiegelden. De markteconomie kan het milieu ruïneren en uiteindelijk zichzelf ruïneren als de prijzen niet toegestaan ​​om de ecologische waarheid uit te drukken. "

Als socialisme als alternatief economisch systeem niet bestaat, dan moeten we proberen de houding van de kapitalist (als klasse) te begrijpen om een ​​verandering te zoeken naar een economische ontwikkeling die geïntegreerd is met de omgeving. Zo zijn er vraagstukken als duurzame ontwikkeling, eco-ontwikkeling, etc. ontstaan. Maar ze gaan niet verder dan theoretische speculaties van wetenschappers van hoog niveau die de praktijk niet bereiken, of die alleen gevestigd zijn in kleine gemeenschappen met andere rationaliteiten dan die zakenman die in de competitieve waanzin van de kapitalistische vrije markt is gestort. Het is moeilijk te eisen dat politieke leiders de huidige mensheid vragen om de kosten te dragen voor degenen die nog niet zijn geboren en daarom niet stemmen, en hetzelfde gebeurt met zakenmensen, aangezien ze moeten nadenken over een niet-bestaande markt. De pijnlijke waarheid is dat het heden een relatief comfortabele plek is voor degenen die belangrijke posities in de politiek of zakelijk leiderschap hebben bereikt.
We moeten de oplossing zoeken via massamedia die een echte benadering van de samenleving mogelijk maken, en dit medium waarnaar we verwijzen is ONDERWIJS, dat een zeer belangrijke uitwisseling mogelijk maakt tussen degenen die leren en degenen die lesgeven.

III) Milieueducatie. Een mogelijke uitweg uit de wereldwijde milieucrisis?

"De milieucrisis zit niet zozeer in groei
van de bevolking, industriële groei, of in het systeem
economisch en politiek, maar in de houdingen en waarden
die menselijke beslissingen motiveren. "(9)

Als we nadenken over de uitdrukking van H. Houstoun, zijn het precies de menselijke attitudes en waarden die ervoor zorgen dat het economische systeem de wereld naar een milieucrisis leidt.
De effecten van het reproductieproces van kapitaal op de vernietiging van natuurlijke hulpbronnen en op de achteruitgang van het milieu zijn een van de grootste politieke en economische problemen van onze tijd geworden. Deze milieucrisis heeft een enorm proces van bewustwording onder de bevolking ontketend, evenals een sociale beweging om de negatieve effecten te beteugelen die de patronen van productie en consumptie van goederen hebben op de uitputting van hulpbronnen, de vernietiging van ecosystemen en de culturele desintegratie van de volkeren ( 10).
Maar deze beweging is relatief jong, volgens onderzoek van Landim (1988) en Crespo (1995) zijn de meeste milieu-entiteiten en ngo's in Brazilië ontstaan, bijvoorbeeld vanaf de jaren tachtig, waarvan de helft tussen 1985 en 1991 werd opgericht (11) , dit met variaties is vergelijkbaar in de rest van Latijns-Amerika.
Het is moeilijk om het risico van niet veranderen te beseffen, het is moeilijk om abstracte en onzekere wetenschappelijke informatie te begrijpen, op een juiste manier te zien en op een zodanige manier te waarderen dat we in staat zijn om ons gedrag te veranderen, onder andere omdat onze de huidige systemen van waarneming en waarden helpen ons niet om globale veranderingen te begrijpen en om het milieubehoud van de aarde te integreren in wat wij mensen als waardevol beschouwen. In veel gevallen worden milieuproblemen als meer technisch beschouwd dan als menselijk gedrag, en dit is onjuist (12).

Er lijkt niet altijd een verband te bestaan ​​tussen attitudes en gedragingen, en nog minder tussen kennisniveaus (informatie) en gedrag. U kunt over veel informatie beschikken, een positieve houding aannemen ten aanzien van milieubescherming en dit op het moment van actie doen in strijd met wat werd verwacht, maar logischerwijs in lijn met de lijn die door het economische systeem wordt gevolgd.

De transformatie naar duurzaamheid mag niet beginnen in de directiekamers, van managers, die verandering moet beginnen vanuit formeel of niet-formeel onderwijs, zonder een verandering in de zakelijke en sociale cultuur die een ethiek van preventie bepleit en vanwege de strategische waarden van duurzame praktijken, zal elke verandering die alleen het technologische deel beïnvloedt, over het algemeen gebaseerd zijn op verbintenissen op zeer korte termijn, die nodig zijn om milieuproblemen vandaag te verlichten, maar onvoldoende voor de toekomst. Daarom is er een verandering nodig die van invloed is op beslissingen op middellange en lange termijn termijn. Een formele nieuwe morele ethiek is nodig voor degenen die over tien, vijftien of twintig jaar zullen worden geïntegreerd in de kapitalistische samenleving, ongeacht de mate van interventie. Deze tijd lijkt lang in het licht van urgente milieuproblemen, maar sinds de eerste formulering van een verbintenis tot een milieu-ethiek zijn er meer dan twintig jaar verstreken, wat twee dingen laat zien: het kapitalistische systeem zorgde ervoor dat geen 'grootschalig plan zal werken'. . "wereldwijde milieueducatie om de situatie te keren of dat degenen die verantwoordelijk waren voor het trainen en onderwijzen van de grondbeginselen van milieueducatie er niet in slaagden het bewustzijn onder individuen echt te vergroten. Maar er zou een derde hypothese kunnen ontstaan, namelijk dat milieueducatie niet dient om de situatie te veranderen, omdat het kapitalistische systeem de eenvoudige externalisering van de aard van de mens is. De dorst naar macht van de mens heeft ertoe geleid dat hij een individualistisch wezen is geworden dat geen rekening houdt met de rest van de samenleving en minder met het milieu.

Maar als we, zoals velen, hoop houden op milieueducatie, moeten we serieus beginnen met de uitbreiding ervan en dat het niet alleen op papier blijft, door de nodige economische en menselijke middelen te verstrekken.

Milieueducatie moet dus menselijke voorkeuren stimuleren en daarbij het gemak van milieudoelstellingen benadrukken, maar het moet ook de nodige kennis ontwikkelen zodat het individu de gevolgen van zijn daden kan begrijpen en zodat hij de offers kan herkennen die de keuze van milieugoederen met zich meebrengt. voor de samenleving. Het gaat niet alleen om de verspreiding van bestaande kennis. Het is essentieel dat milieueducatie om de noodzakelijke verandering tot stand te brengen geen overbrenger van cultuur is, maar een transformator ervan, en dit moet worden begrepen door degenen die milieueducatie geven, anders zal de inspanning tevergeefs zijn.

III.A) Waar komt deze kwestie van milieueducatie en belangstelling voor het milieu voor?

Bezorgdheid voor milieuproblemen en milieueducatie is geen modegril zoals men zou denken, maar heeft zijn wortels in de huidige economische en milieucrisis.

Als we een beetje geschiedenis schrijven, in 1975 begon het UNESCO-UNEP International Environmental Education Programme, in 1977 in Tbilisi werd een reeks doelstellingen geformuleerd, later opnieuw goedgekeurd in Moskou in 1987, deze waren gericht op het bevorderen van een bewustzijn van onderlinge afhankelijkheid, economische, sociale , politiek en ecologisch; elke persoon kansen bieden om de kennis, waarden, attitudes, toewijding en vaardigheden te verwerven die nodig zijn om het milieu te beschermen en te verbeteren…; bij individuen nieuwe gedragspatronen en ethische verantwoordelijkheden jegens het milieu creëren. Meer recentelijk op de VN-Conferentie voor Milieu en Ontwikkeling in Rio de Janeiro, in 1992, kreeg het Global Forum-document de titel "Verdrag inzake milieueducatie voor duurzame samenlevingen en mondiale verantwoordelijkheid" en legt de nadruk op het bevorderen van training in hulpbronnen. Mensen om het milieu te behouden en te beheren als onderdeel van de uitoefening van burgerschap.

Maar sinds 1975 zijn er meer dan twee decennia verstreken en helaas zijn er nog geen grote veranderingen in het menselijk gedrag waargenomen.

III.B) De sleutel ligt in attitudes, waarden en individuele en collectieve perceptie.

Maar hoe bereik je die nieuwe milieu-ethiek als het kapitalisme gebaseerd is op winstmaximalisatie door een verscherpt consumentisme van de bevolking? Hoe zorg je voor milieubewustzijn als de bevolking leeg is of te weinig werk heeft? De sleutel is het bereiken van een verandering in cultuur en in houding en gedrag.

Zoals E. Leff zegt: "... de culturele waarden die de productieve praktijken van een sociale formatie beheersen, worden geconditioneerd (...) door bepaalde effecten van het onbewuste in de processen van symbolisatie en betekenis, die hun perceptie van hun hulpbronnen, sociale toegang gesanctioneerd op het gebruik en vruchtgebruik, evenals op de vormen van consumptie. Vandaar de ideologische processen die veranderingen in de vormen van productieve organisatie van sociale formaties bepalen en die de effectiviteit bepalen van elke strategie van milieubeheer en duurzame gebruik zijn afgeleid van natuurlijke hulpbronnen "(13).

Bewustwording en moreel geweten vormen de rode draad van milieueducatie, ze hebben te maken met perceptie, de waarden die acties ondersteunen, bepaalde vooroordelen en attitudes. Het is noodzakelijk om te begrijpen dat het milieu net zo goed van ons is als ons huis, auto of tv, op deze manier kunnen we het beschermen.
Door onze huidige levensstijl is de mensheid in gevaar. De bijna 6 miljard mensen die op de wereld leven, en vooral de 1 miljard mensen in ontwikkelde landen, leggen een enorme druk op de middelen. Daarom is een diepe en wijdverbreide toewijding aan een nieuwe ethiek noodzakelijk, de ethiek om duurzaam te leven. Dit engagement moet vanuit formeel en niet-formeel onderwijs worden uitgewerkt om een ​​verandering in de komende decennia mogelijk te maken.

Het elimineren van (milieu) externe effecten door innovaties in het gedrag van mensen zonder toevlucht te nemen tot belastingen, subsidies, verboden, quota of andere regelgevende maatregelen en tegelijkertijd, zonder privatisering, is een al lang bestaande ambitie. Er is altijd van uitgegaan dat onderwijs het instrument is om een ​​dergelijk doel in een context van vrijheid te bereiken, hoewel de inhoud van dergelijk onderwijs niet grotendeels expliciet is, en dit is misschien wel het grootste probleem.
Zolang mensen vrijelijk, door hun eigen impuls, die handelwijze kiezen die verenigbaar is met de waarden van schaarste voor de hele samenleving, zou het milieuprobleem, opgevat als een externaliteit, niet aanwezig zijn in de samenleving.

Het punt dat we hier willen benadrukken, is dat het binnen het vak milieueducatie mogelijk is om ten minste twee doelstellingen te onderscheiden, hoewel er qua realisatie niet zo veel praktisch verschil is. Enerzijds, om een ​​goed begrip te krijgen van toekomstige milieu-uitdagingen in de samenleving, moet het respectieve onderwijs niet alleen informatie over de natuur zijn. Het is ook noodzakelijk om de kosten van milieubevorderende maatregelen te benadrukken, waarbij wordt onderstreept dat de beslissing ten gunste van het milieu ons ook dwingt doelstellingen op het gebied van rechtvaardigheid op te offeren, uiteindelijk dwingt het ons om de aanwezigheid van andere activa op te offeren die ook een bron van menselijk welzijn. Dit wordt volgens verschillende auteurs gepresenteerd in twee manifestaties: milieuparticipatie en verantwoord ecologisch gedrag.

Milieuparticipatie wordt gevormd door die acties, collectief georganiseerd, gericht op het beïnvloeden van politieke besluitvorming met betrekking tot de bescherming en het behoud van het milieu, acties zijn nauw verbonden met politieke participatie binnen een bepaalde sociale beweging ten gunste van het milieu. Verantwoord ecologisch gedrag is opgenomen in een meer dagelijks actiekader en verwijst in grote lijnen naar individueel gedrag dat wordt uitgevoerd met de bedoeling het milieu te behouden en ten goede te komen of het zo min mogelijk te schaden.

Pro-ecologisch gedrag is een van de belangrijkste oorzaken van milieukwaliteit en wordt bepaald door overtuigingen, het niveau van zelfeffectiviteit, de waarde die wordt vertegenwoordigd door de acties, de tastbare voordelen die worden behaald en de verwachtingen van sociaal of individueel succes. Onderwijs zou openbare beslissingen op dit gebied kunnen vergemakkelijken, zolang het daardoor meer begrip krijgt bij de publieke opinie.
Bewustwording voor milieuproblemen moet vanaf de vroegste leeftijd worden aangepakt om dit soort dingen te voorkomen: in Mexico-Stad (dat bijna 20 miljoen inwoners heeft) heeft de regering sinds 1989 de circulatie van vrachtwagens en auto's één dag per week verboden. kocht een tweede voertuig (meestal ouder en meer vervuilend) om deze maatregel te vermijden. Efficiënte wetgeving is niet genoeg om het probleem op te lossen, de bevolking moet op een betere plek willen wonen, anders zoeken ze een manier om de wet of het verbod te omzeilen.

IV) Conclusies:

Volgens wat is geanalyseerd, is het mogelijk om te concluderen dat we de huidige situatie van verslechtering van het milieu en verslechtering van de kwaliteit van leven van de mens moeten omkeren, vanwege de logica van productie en consumptie van het kapitalistische systeem. Deze verandering moet hand in hand gaan met de nieuwe generaties. Tot dusverre kunnen we op verschillende onderwijsniveaus een vooruitgang zien met betrekking tot milieuproblemen, wat erg belangrijk is, maar niet voldoende Het is noodzakelijk om het gedrag en de houding van de mens ten opzichte van de natuur echt te veranderen; dit is naar onze mening het fundamentele punt om tot duurzame ontwikkeling te komen.

Al die veranderingen die uitsluitend bedoeld zijn om technologische aanpassingen door te voeren om het milieu niet te schaden, dienen alleen om de meest urgente problemen te verlichten, deze maatregelen en andere economische, politieke, enz., Zijn buitengewoon belangrijk; Maar het onderliggende probleem, met betrekking tot het meedogenloze verbruik van natuurlijke hulpbronnen, de grote productie van afval (het product van een verergerd consumentisme) en de uitbuiting van de mens door de mens om meer welvaart te genereren, moet worden opgevat als een probleem van menselijk gedrag bij de wisselkoers omgeving en hun leeftijdsgenoten. Este cambio solo puede lograrse a través de un trabajo continuo educativo, tanto en las escuelas, universidades como en las empresas, de esta manera sólo podrá cambiarse un futuro que aparece negro en el horizonte de la humanidad y del planeta.

V) Notas:
1) JIMENEZ HERRERO, Luis M. Desarrollo sostenible y Economía Ecológica. Integración medio ambiente-desarrollo y economía-ecología. Editorial Síntesis. Madrid. España. 1996. p. 33.
2) Ibidem.
3) J. HERRERO. L. Op. cit. 36.
4) J. p 79.
5) VARAS, Ignacio. Economía del Medio Ambiente en América Latina. Ediciones Universidad Católica de Chile. 1995. 21
6) VARAS, I. 187.
7) BRAILOVSKY, Antonio E. Esta, nuestra única Tierra. Introducción a la ecología y medio ambiente. 1992. p.145.
8) J. HERRERO, L. 49.
9) HOUSTOUN, Helena. Proyectos verdes. Manual de actividades participativas pàra la acción ambiental. Biblioteca Ecología. PLANETA. 1994. 61.
10) LEFF, Enrique (comp.) Ciencias sociales y formación ambiental. Barcelona, Editorial Gedisa. (p. 124)
11) CARVALHO, Isabel. Las transformaciones de la cultura y el debate ecológico: desafíos políticos para la educación ambiental Formación Ambiental. Red de Formación Ambiental para América Latina y el Caribe. PNUMA. Vol. 10 Nº22 Febrero-junio de 1998. 15.
12) LUDEVID ANGLADA. El cambio global en el medio ambiente. Introducción a sus causas humanas. 167.
13) LEFF, E. 95-96.
VI) Bibliografía
BONILLA, Luis, Contenidos programáticos y formación ambiental en la escuela. Formación Ambiental. Vol.8 Nº19 Abril- Agosto. 1997.
CARVALHO, Isabel. 10 Nº22 Febrero-Junio de 1998.
EHRLICH, Paul; EHRLICH, Anne, H. La explosión demográfica. El principal problema ecológico. Biblioteca Científica Salvat. Barcelona. 1993
Estudio sobre los aspectos ambientales de las actividades de las empresas transnacionales. 1985. Centro de las Naciones Unidas sobre Empresas Transnacionales. Nueva York. En Dr. Miguel A. Craviotto 1994 "La Gestión Ambiental". Seminario de Derecho Ambiental aplicado a los Asentamientos Humanos. Maestría en Gestión Ambiental del Desarrollo Urbano. UNMdP-FAUD-CIAM
FOLCH, Ramón. Ambiente, emoción y ética. Actitudes ante la cultura de la sostenibilidad. Ed. Ariel. S. A. 1998.
HOLAHAN, Charles J. Psicología Ambiental. Un enfoque general. LIMUSA. Noriega Editores. México. 1996.
HOUSTOUN, Helena. 1994.
JIMENEZ HERRERO, Luis M. 1996.
KLEIN, María Economía y medio ambiente ¿Un divorcio definitivo? En Dr. Craviotto "La Gestión Ambiental". UNMdP-FAUD-CIAM. 1994
MARTINEZ ALIER, Joan; SCHLÜPMANN, Klaus. La ecología y la economía. Fondo de Cultura Económica. 1991
MORETTI DE JULIARENA, Cristina. Ambiente y educación. Boletín de GAEA. Sociedad Argentina de Estudios Geográficos. Nº 114. Buenos Aires. 1996.
NACIONES UNIDAS. Comisión Económica para América Latina y el Caribe. El desarrollo sustentable: transformación productiva, equidad y medio ambiente. Santiago de Chile. 1991.
REIGOTA, Marcos. Educación Ambiental: Autonomía, ciudadanía y justicia social Formación Ambiental. 10 Nº22 Febrero-Junio de 1998.
SCHMIDHEINY, Stephan. Cambiando el rumbo: una perspectiva global del empresariado para el desarrollo y el medio ambiente. Fondo de Cultura Económica México. 1992.
SOMENSON, Marcelo; MURRIELLO, Sandra; FREISZTAV, Andrés. La educación ambiental en la Universidad. Propuesta metodológica. UNESCO. DPMA. UNLP. 1997
BRVARAS, Juan Ignacio. 1995
VEGA, Abraham. Interdisciplinariedad Formación Ambiental. 1997.
LUDEVID ANGLADA, M. Marcombo Editores. 1996.
LEFF, Enrique (comp.) Ciencias sociales y formación ambiental. 1994
* Aldo Guzmán Ramos
Profesor y Licenciado en Geografía Tandil. Argentina
E-mail: [email protected]


Video: vervuiling (Juli- 2022).


Opmerkingen:

  1. Leyti

    Het spijt me, maar naar mijn mening hadden ze het bij het verkeerde eind. Ik ben in staat om het te bewijzen. Schrijf me in PB.

  2. Kari

    Opmerkelijk, zeer grappig stuk

  3. Osmin

    Het is het daarmee eens, nogal nuttig stuk



Schrijf een bericht