ONDERWERPEN

Gezondheid, geluk en relatie met de natuur

Gezondheid, geluk en relatie met de natuur


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Ricardo Barbetti

Ik zag een bord dat zegt dat dolfijnen een ‘werelderfgoed’ zijn; Ik vind het beledigend, het lijkt me beter te voelen dat dolfijnen (en elk wezen, mens of niet) een werelderfgoed is, of van zichzelf, of van het universum, of dat ze de 'eigenaar' zijn (een niet-menselijke wezen) zoals veel aboriginals zeggen ("indianen").


Veel mensen hebben bewondering en respect voor de natuur. Ze zijn gevoelig voor de schoonheid van wilde landschappen, planten en dieren. Hierin schuilt vrijgevigheid, genegenheid, het heeft niets te maken met het nut dat de natuur kan hebben, ze zien het als iets veel belangrijkers dan "natuurlijke hulpbronnen" om te gebruiken, verkopen of eten. Natuurlijk moeten we de natuur gebruiken, maar het is niet goed om het te beschouwen als niets meer dan dingen om te gebruiken.

Het besef dat de natuur veel meer is dan dingen die gebruikt moeten worden, het besef dat de wezens van de natuur het bestaan ​​delen met mensen, dit is een kennis die trotse egoïsme oplost. Deze kennis maakt het mogelijk om de belachelijkheid te zien van de verkondiging "de mens komt op de eerste plaats". We moeten in orde zijn, maar we moeten ook andere wezens respecteren.

Ik zag een bord dat zegt dat dolfijnen een ‘werelderfgoed’ zijn; Ik vind het aanstootgevend, het lijkt me beter te voelen dat dolfijnen (en elk wezen, mens of niet) een werelderfgoed is, of van zichzelf, of van het universum, of dat ze de 'eigenaar' zijn (een niet-menselijke wezen) zoals veel aboriginals zeggen ("indianen").

Leven met de natuur is iets puurs, verhevener, stralends, voorbij utilitair egoïsme. Het wild respecteren en bewonderen is de gezonde, normale houding, het is een gezonde relatie met de wereld, met de werkelijkheid. Dit is goed, zonder de noodzaak van winstgevende resultaten, persoonlijk gewin, winst. Maar het geeft ook al die dingen.

We realiseren ons bijna allemaal dat er steeds minder natuurlijk landschap, wilde planten, vrije dieren zijn. En steeds meer afval, cement, lucht en water vergiftigd. En dit lijkt ons schadelijk.

Sommigen realiseren of geloven niet dat dit alles er niet toe doet, omdat hun ervaring ze opsluit tussen muren, mensen en machines en daarom kennen ze niets anders dan politiek, economie, mensen en hun werken; Dit alles kan goed of slecht zijn, maar niets meer weten en waarderen is altijd slecht.

Het is mogelijk? Het is heel gemakkelijk om te voelen dat er niets kan worden gedaan zodat de natuur blijft bestaan, dat vernietiging onvermijdelijk of zelfs noodzakelijk is, dat het de prijs is voor vooruitgang. Maar alles wat die prijs heeft, is geen vooruitgang, het is oplichting, een overval, een misdaad.

Degenen onder ons die vinden dat het goed is dat de natuur bestaat, het wilde landschap, de inheemse dieren in vrijheid, hebben de eerste stap in de goede richting gezet. Maar hoewel die stap erg waardevol is, is het niet genoeg. We kunnen al iets heel belangrijks zien, maar om daar te blijven, moet je die visie opgeven. Het is nodig om te onderzoeken, uit te vinden, te experimenteren, te leren, totdat je weet waarom het goed is dat er natuur is, om te begrijpen waarom het essentieel is dat wilde natuur bestaat. En als we dat leren kennen, ontdekken we tegelijkertijd dingen die gedaan moeten worden zodat de natuur blijft bestaan. Het is ook nodig om te onderzoeken en te ontdekken hoe deze dingen kunnen worden gedaan: - hoe het mogelijk te maken ze te doen en - op welke manieren ze moeten worden gedaan zodat ze effectieve, echte resultaten opleveren, niet alleen denkbeeldig of op papier. En deze onderzoeken helpen om meer behoeften en meer mogelijkheden te ontdekken.

Het is erg misleidend om te geloven dat het enige wat je kunt doen is het verbieden en straffen van boetes, gevangenisstraf, politie, bewakers, fabrieken sluiten; in veel gevallen kunnen deze dingen nodig zijn, maar dat is een manier om resultaten te voorkomen. Het is beter de oorzaken te vinden en te corrigeren dan te proberen de gevolgen te voorkomen.

Zoek de oorzaken. De belangrijkste vraag hierbij is: waarom is er steeds minder natuur? Het antwoord is: omdat de moderne mensheid het vernietigt.

De tweede vraag is: waarom vernietig je het? Antwoord: Om twee redenen: 1A) Je moet het gebruiken of 1B) in veel gevallen wil je het gewoon gebruiken en 2) Je realiseert je niet dat je er voor moet zorgen.

Na het overwegen van deze vragen, moet het duidelijk zijn dat het nodig is om: 1A) zo min mogelijk natuurlijke hulpbronnen te gebruiken; haal het beste uit wat er wordt gewonnen, recycleer, verspil niets, gooi niets weg. 1B) Gebruik alleen wat nodig is, gebruik nooit iets onnodig. 2) Begrijp goed de vele redenen waarom het nodig is om het wild te houden.
Deze drie punten (1A, 1B, 2) moeten de hoofdthema's van milieueducatie zijn.

Onderwijs kan enorm opwindend zijn, het is een enorm onderwerp, het omvat reclame, het kent vele vormen en er zijn veel andere manieren om te ontdekken en te werken. En het is de enige manier om de moderne cultuur uit zijn zelfmoordpad te halen. Dit is noodzakelijk. Je moet je zoveel mogelijk wijden aan het ontdekken, zoals ik al eerder zei, hoe je deze opleiding kunt doen en wat de meest effectieve manieren zijn om het te doen.

Het moet een aantrekkelijke en fascinerende opleiding zijn die veel plezier geeft aan degenen die leren, de vreugde van kennis, het opwindende avontuur van ontdekking.

De krachten van de moderne samenleving die de natuur vernietigen, gebruiken veel propaganda, omdat ze weten dat het hen kracht geeft. De bescherming van de wereld moet ook propaganda gebruiken, zoveel mogelijk en op de best mogelijke manier bekendheid geven aan dat opwindende avontuur van ontdekken, het fascinerende plezier van het kennen en begrijpen van wilde dieren, planten.

En het moet op veel manieren gebeuren: expedities, excursies, cursussen, conferenties, video's, televisie, tijdschriften, brochures, boeken, wedstrijden, prijzen, tentoonstellingen en vele andere dingen. Allemaal gebaseerd op diepe kennis, geen favorieten behalve de waarheid; voor alle soorten mensen; voor elke smaak. Op een manier die wordt begrepen en geliefd, die aantrekt, die interesse wekt. Het thema past bij dit alles, het helpt, want het is erg interessant.

Een aspect waarmee rekening moet worden gehouden, is dat veel van de vernietiging van de natuur het resultaat is van het zien als niets meer dan iets nuttigs. Dat aspect van de natuur is al bekend omdat we het elke dag zien en het is een deel van het probleem.

Het is erg belangrijk om de natuur en haar wezens te helpen zien als iets goeds, moois, respectabel, iets waar met genegenheid van kan worden gehouden en dat met vrijgevigheid en vriendelijkheid kan worden behandeld, als een vriend, een persoon. Dit is op zich goed, maar het maakt ook deel uit van een gezonde persoonlijkheidsontwikkeling, het is net zo belangrijk en nodig als voedsel, lucht, water, kleding, het huis.

Sommigen spotten met deze aspecten en zeggen minachtend dat het ‘idealistische’ dingen zijn. Dat is een zeer ernstige fout, want dit IS GEEN IDEALISME, HET IS REALISME: de mens is niet alleen het fysieke lichaam en de ambitie, het is veel meer dan dat. Als de spirituele en affectieve aspecten NIET goed kunnen worden ontwikkeld, als ze in de steek worden gelaten, zal het wezen infra-menselijk zijn en zichzelf en alles eromheen schaden.

Precies dat gebeurt in de wereld en het is een van de oorzaken van de vernietiging van de natuur en buitensporig geweld tussen mensen. De persoon die de natuur met wreedheid en minachting behandelt, kan mensen niet goed behandelen, omdat hij van binnen geweld heeft en het komt naar buiten naar alles om hem heen. Dit lijkt terug te gaan naar het hoofdthema van de moderne beschaving: wat is goed voor de mens. Daarom sta ik erop dat het de moeite waard is om andere wezens te respecteren: planten, dieren, rotsen, rivieren. Dit respect hoeft de mens niet ten goede te komen, 'winstgevend' te zijn, wil het iets goeds zijn. Maar aangezien alles met elkaar verbonden is, komt het de mens ten goede, het is winstgevend.

"Alles wat er met dieren en planten gebeurt, zal ook met mensen gebeuren." Om gezondheid en geluk te hebben, hebben mensen de gezondheid en het welzijn van planten, van het landschap nodig. Dit is niet de enige behoefte, maar het is een van de basisbehoeften, een van de eerste, constante behoeften. Dit is in de moderne samenleving gemakkelijk uit het oog te verliezen, omdat deze samenleving gebaseerd is op zaken doen en macht nastreven, zoals blijkt uit wat veel mensen en vooral veel overheidsfunctionarissen doen.

Echte autoriteit en macht zijn gebaseerd op kennis, niet op macht zelf. Wanneer macht op zichzelf is gebaseerd (fysieke kracht, fortuin, wapens), is er trots, arrogantie, vernietiging, autoritarisme, de zoektocht naar meer macht. Zonder iets anders dan macht te respecteren. Een samenleving die zo werkt, is onvermijdelijk de vijand van de natuur en de vijand van zichzelf en van de hele mensheid.

In de stad Buenos Aires zei een ambtenaar een paar dagen geleden dat je geen natuur kunt hebben. In een lijst met bomen die voor paden zijn toegestaan, zijn er geen van de veertig inheemse soorten; de enige die wordt genoemd is de ceibo, maar om het te verbieden.

Kennis en respect gaan samen, als kennis ontbreekt, is er geen respect en welke regels zijn dan de kracht van routine, gewoonte en die van brute kracht en willekeur. De natuur en de mens worden veracht. Er is een zeer sterke neiging om alles wat natuurlijk is volledig uit te roeien en mensen uit te buiten, omdat de natuur, de mensen en alles alleen worden gezien als ‘hulpbronnen’, ‘natuurlijk’ en ‘menselijk’, die niets anders zijn dan gebruikt worden om meer macht te krijgen, ze worden op zichzelf niet gewaardeerd. Daarom is er in deze trend geen respect, is er geweld, wreedheid en daarom is het zelfdestructief, suïcidaal. Die trend wordt ondersteund omdat hij kracht heeft, niet omdat hij goed is. Het is niet goed, het geeft slechte resultaten omdat het de harmonie tussen mensen onderling en tussen mensen en natuur steeds meer vernietigt; het verhoogt geweld, wanorde.

Je moet ondersteunen wat goed is, wat het goed doet. Ondersteun de machtigen niet, ook al is het slecht, wat gewoonlijk wordt gedaan. Dit leidt ertoe dat de zaken erger worden voor de macht. Dat is een van de schade die ons achtervolgt. Je moet zoeken naar het goede, het ware, het echte, het echte. Met vriendelijkheid, vrijgevigheid en genegenheid, zonder autoritarisme, met vriendelijkheid, gevoeligheid, kennis, aandacht.

Het verlangen naar macht verdedigt wat macht heeft en valt de zwakken aan. Dit verhoogt onvermijdelijk en duidelijk onbalans, wanorde en geweld, vernietigt harmonie, schoonheid en gezondheid. We moeten het goede steunen, het ware, niet de kracht. Als er iets nodig is, nou ja, maar zwak, dan moet het worden versterkt, bevorderd en verdedigd.

Respectvol zijn, waarderen, zijn voorwaarden van gevoeligheid, van actieve en wakkere waarneming, die naar alles worden uitgedrukt: mensen, dieren, planten, gebouwen, alle dingen. Het leidt tot harmonie, gezondheid, schoonheid. Daarom is het vermogen om de natuur te respecteren verbonden met het vermogen om de mens te respecteren, de twee dingen gaan samen. Het is zorgzaam, helpt. De zorgvuldige, vriendelijke en respectvolle behandeling van alle mensen, alle dingen, alle wezens, is de enige manier om vrede, geluk, harmonie, welzijn en vooruitgang te produceren en te behouden die zo genoemd mag worden.

Het is noch verplicht, noch normaal, noch noodzakelijk, noch goed om alle bomen en andere planten in het natuurlijke landschap te doden, zoals velen geloven en velen doen. Het is mogelijk om naast elk huis of elke woning als tuin of park of "groene ruimte" het landschap achter te laten dat in de loop van decennia of eeuwen door zichzelf is gevormd. Het verlaten, ook al is het een onderdeel, is goed omdat het goed is voor mensen, dieren, planten en het klimaat. Maar door in de stad te zijn, zijn we gewend aan het gevoel dat het landschap bijna allemaal concreet moet zijn en niets van de natuur; in dit geval, zoals in vele andere, is de gewoonte de vijand van intelligentie.

Ik beweer niet dat dit alles wordt geaccepteerd omdat ik het zeg of omdat ik het leuk vind, maar ik nodig je eerder uit om het te begrijpen en zonder enige twijfel waar te nemen en te beseffen dat het waar is.


Video: Marjolein Dubbers: Het lichaam heeft een helende kracht van binnenuit, waaronder het immuunsysteem (Mei 2022).