ONDERWERPEN

Tijd voor de deeleconomie

Tijd voor de deeleconomie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Ignacio Ramonet

Dertig jaar na de enorme uitbreiding van het internet zijn de gewoonten van de consument veranderd. Het idee wordt opgelegd dat de slimste optie tegenwoordig is om iets gemeenschappelijk te gebruiken, en niet per se te kopen. Dit betekent dat je geleidelijk een economie verlaat die gebaseerd is op de onderwerping van consumenten en antagonisme of concurrentie tussen producenten, en overgaat op een economie die samenwerking en uitwisseling tussen gebruikers van een goed of dienst aanmoedigt. Dit alles vormt een ware revolutie binnen het kapitalisme die voor onze ogen een nieuwe mutatie in werking stelt.

Stel je voor dat je op een zondag besluit om een ​​huisreparatie uit te voeren. U moet meerdere gaten in een muur boren. En het blijkt dat hij geen boormachine heeft. Gaat u er een kopen op vakantie? Ingewikkeld ... Wat te doen? Wat je negeert is dat er meerdere mensen op een paar meter van je huis wonen die je willen helpen. Niet weten is alsof ze niet bestaan. Dus waarom zou u geen digitaal platform hebben dat u hierover informeert ... dat u vertelt dat er heel dichtbij een buurman woont die u wil helpen en, tegenover de buurman, dat iemand uw hulp nodig heeft en bereid is iets te betalen voor die helpen [ii]?

Dat is de basis van de deeleconomie en het delen van consumptie. Je bespaart op de aanschaf van een boormachine die je misschien nooit meer zult gebruiken en je buurman verdient een paar euro om je te helpen de maand af te maken. De planeet wint ook omdat het niet nodig zal zijn om (met wat dat vervuiling van het milieu inhoudt) zoveel individuele gereedschappen te produceren die we nauwelijks gebruiken, als we ze kunnen delen. In de Verenigde Staten zijn er bijvoorbeeld zo'n 80 miljoen boormachines waarvan het gemiddelde gebruik, gedurende de hele levensduur van het gereedschap, amper 13 minuten bedraagt ​​... Consumentisme wordt verminderd. Er wordt een duurzamere omgeving gecreëerd. En verspilling wordt vermeden, want wat we echt nodig hebben, is het gat, niet de boor ...

In een onweerstaanbare beweging breiden duizenden digitale platforms voor de uitwisseling van producten en diensten zich in volle vaart uit [iii]. Het aantal goederen en diensten dat via online platforms kan worden voorgesteld, of deze nu betaald of gratis zijn (zoals Wikipedia), is letterlijk oneindig. Alleen al in Spanje zijn er meer dan vierhonderd platforms die in verschillende categorieën opereren [iv]. En 53% van de Spanjaarden verklaart bereid te zijn goederen te delen of te verhuren in een context van gezamenlijke consumptie.

Op planetair niveau groeit de deeleconomie momenteel tussen 15% en 17% per jaar. Met enkele absoluut spectaculaire groeivoorbeelden. Zo is Uber, de digitale applicatie die passagiers en chauffeurs in contact brengt, in amper vijf jaar tijd al 68 miljard dollar waard en actief in 132 landen. Airbnb van zijn kant, het onlineplatform voor particuliere accommodatie dat in 2008 is ontstaan ​​en al een bed heeft gevonden voor meer dan 40 miljoen reizigers, is op de beurs meer dan 30 miljard dollar waard (zonder een eenpersoonskamer te bezitten) [v] .

Het succes van deze deeleconomiemodellen vormt een openlijke uitdaging voor traditionele bedrijven. In Europa zijn Uber en Airbnb frontaal in botsing gekomen met de wereld van respectievelijk taxi en horeca en beschuldigen ze van oneerlijke concurrentie. Maar niets zal een verandering kunnen tegenhouden die grotendeels het gevolg is van de crisis van 2008 en de algemene verarming van de samenleving. Het is een pad zonder terugkeer. Nu willen mensen tegen een lagere prijs consumeren en hebben ze ook andere bronnen van inkomsten die voor het internet ondenkbaar zijn. Met gezamenlijke consumptie groeit ook het gevoel minder passief te zijn, meer eigenaar van het spel. En de mogelijkheid van omkeerbaarheid, van de afwisseling van functies, van consument naar verkoper of huurder kunnen gaan, en vice versa. Wat sommigen "prosumer" noemen, een synthese van producent en consument [vi].

Een ander fundamenteel kenmerk dat aan het veranderen is - en dat niets minder was dan de basis van de consumptiemaatschappij - is het gevoel van eigendom, het verlangen naar bezit. Verwerven, kopen, hebben, bezitten waren de werkwoorden die het best de essentiële ambitie vertaalde van een tijd waarin het zijn gedefinieerd was. Het verzamelen van ‘dingen’ [vii] (huizen, auto's, koelkasten, televisies, meubels, kleding, horloges, schilderijen, telefoons, enz.) Was de belangrijkste reden van ons bestaan. Het leek erop dat sinds het begin der tijden het materialistische gevoel van bezit inherent was aan de mens. Laten we niet vergeten dat George W. Bush de presidentsverkiezingen in de Verenigde Staten in 2004 won, een «samenleving van eigenaren» beloofde en herhaalde: «Hoe meer eigenaren er zijn in ons land, hoe meer economische vitaliteit er zal zijn in ons land. »

Hij had dubbel ongelijk. Ten eerste omdat de crisis van 2008 dat idee vernietigde dat gezinnen ertoe had aangezet om te bezitten, en banken - bedwelmd door vastgoedspeculatie - om geld (de beroemde subprimes) te lenen zonder de minste voorzorgsmaatregel. Dat is hoe alles explodeerde. De hypotheekbanken en zelfs Lehman Brothers zelf, een van de schijnbaar meest solide financiële instellingen ter wereld, gingen failliet ... En ten tweede omdat, discreet, nieuwe spelers geboren van internet de gevestigde economische orde begonnen op te blazen. Bijvoorbeeld: Napster, een muziekplatform dat in zeer korte tijd de ineenstorting van de hele muziekindustrie en het faillissement van de multinationale megagroepen die de sector domineerden, zou veroorzaken. En hetzelfde zou gebeuren met de pers, touroperators, de hotelsector, de wereld van boeken en uitgeverijen, postorderbedrijven, de bioscoop, de auto-industrie, de financiële wereld en zelfs het universitair onderwijs met de opkomst van MOOC's (Masive Open Online Cursussen of gratis online cursussen) [viii].

In een tijd als de huidige, van sterk wantrouwen jegens het neoliberale model en de politieke, media-, financiële en bancaire elites, biedt de deeleconomie ook antwoorden aan burgers die op zoek zijn naar zingeving en verantwoorde ethiek. Het verhoogt de waarden van wederzijdse hulp en verlangen om te delen. Allemaal criteria die in andere tijden de mortel waren van gemeenschappelijke utopieën en socialistische idealismen. Maar ze zijn vandaag - vergis u niet - het nieuwe gezicht van een mutant kapitalisme dat gretig wil ontsnappen aan de meedogenloze wreedheid van zijn recente ultraliberale periode.

In deze opkomst van de deeleconomie zijn de kansen op succes ongehoord, omdat in veel gevallen de onmisbare hefbomen van de initiële kapitaalinjectie en de aantrekkingskracht van investeerders niet langer nodig zijn. We hebben bijvoorbeeld Airbnb een miljoen zien verdienen met accommodaties die het niet eens bezit.

Wat de werkgelegenheid betreft, in een samenleving die wordt gekenmerkt door precariaat en vuilnis, kan elke burger nu met zijn computer of gewoon zijn smartphone goederen en diensten leveren zonder afhankelijk te zijn van een werkgever. Zijn functie zou - naast het delen, ruilen, verhuren, uitlenen of geven - die van een tussenpersoon zijn. Wat niets nieuws is in de economie: het bestaat sinds het begin van het kapitalisme. Het verschil zit hem nu in de enorme efficiëntie waarmee - door middel van krachtige algoritmen die vrijwel onmiddellijk voorraden, vraag, stromen en volumes berekenen - nieuwe technologieën vraag-aanbodcycli analyseren en definiëren.

Aan de andere kant, in een context waarin klimaatverandering de belangrijkste bedreiging voor het voortbestaan ​​van de mensheid is geworden, zijn de burgers zich niet onbewust van de ecologische gevaren die inherent zijn aan het model van hyperproductie en geglobaliseerde hyperconsumptie. Ook daar biedt de deeleconomie minder agressieve oplossingen voor de planeet.

Kan de wereld veranderen? Kan het het kapitalisme veranderen? Veel aanwijzingen doen ons denken, samen met de Amerikaanse essayist Jeremy Rifkin [ix], dat we getuige zijn van het verval van de 2e industriële revolutie, gebaseerd op het massale gebruik van fossiele brandstoffen en gecentraliseerde telecommunicatie. En we zien de opkomst van een deeleconomie die, zoals we al zeiden, het kapitalistische systeem dwingt te muteren. Momenteel bestaan ​​de twee takken naast elkaar: een roofzuchtige markteconomie die wordt gedomineerd door een brutaal financieel systeem, en een economie van delen, gebaseerd op interacties tussen mensen en de uitwisseling van bijna gratis goederen en diensten ... Hoewel de dynamiek beslist in het voordeel is van laatstgenoemde.

Veel lopende taken blijven: waarborgen en verbeteren van de rechten van e-werknemers; de betaling van vergoedingen en belastingen van de nieuwe platforms regelen; vermijd de uitbreiding van de ondergrondse economie ... Maar de opkomst van deze nieuwe economie en de explosie van een nieuwe manier van consumeren lijken niet te stoppen. Ze onthullen in ieder geval het verlangen naar een samenleving die wordt geërgerd door de verwoestingen van het wilde kapitalisme. En dat ambieert opnieuw, zoals de dichter Rimbaud beweerde, het leven te veranderen.

Opmerkingen

[i] Lees Rachel Botsman en Roo Rogers: "What’s Mine is Yours: The Rise of Collaborative Consumption", Harper Collins, 2010.

[ii] In Spanje zijn er verschillende platforms voor, bijvoorbeeld: Etruekko (http://etruekko.com/) en Alkiloo (http://www.alkiloo.com/).

[iii] Zie: http://www.consumocolaborativo.com/

[iv] De onlinekrant El Referente heeft in de editie van 25 oktober 2015 de belangrijkste startups verzameld die zich toeleggen op reizen, cultuur en vrije tijd, eten, vervoer en parkeren, berichtenuitwisseling, professionele netwerken, de uitwisseling en verhuur van producten en diensten. , gedeelde uitgaven, tijdbanken, technologie en internet, alternatieve financiering en fintech, mode, sport, onderwijs, jeugd, verhuur van ruimte, gedeelde flats en andere interessante platforms. http://www.elreferente.es/tecnologicos/directorio-plataformas-economia-colaborativa-espana-28955

[v] Airbnb is al meer waard dan Hilton, 's werelds grootste horecagroep. En meer dan de som van de twee andere grote wereldgroepen Hyatt en Marriot. Met 2 miljoen accommodaties in 191 landen loopt Airbnb voor op alle concurrenten op het gebied van accommodatiecapaciteit op wereldschaal. Airbnb rekent 3% van de transactieprijs aan de eigenaar en tussen de 6% en 12% aan de huurder.

[vi] Het concept van prosumer komt voor het eerst voor in het essay van Alvin Toffler, La Tercera Ola (Plaza & Janés, Barcelona, ​​1980), dat als zulke mensen definieert die tegelijkertijd producenten en consumenten zijn.

[vii] "Las Cosas" (1965) is een roman van de Franse auteur Georges Perec. De eerste editie in het Spaans (vertaald door Jesús López Pacheco), werd in 1967 uitgegeven door Seix Barral. In 1992 bracht Anagrama het opnieuw uit met een vertaling van Josep Escué. Het is een kritiek op de consumptiemaatschappij en de banaliteit van de verlangens die door reclame worden gekoesterd.

[viii] In de afgelopen twee jaar hebben ongeveer 6 miljoen studenten gratis online cursussen gevolgd, verspreid door de beste universiteiten ter wereld.

[ix] Jeremy Rifkin, "De nul-marginale-kostenmaatschappij: het internet van de dingen, de gezamenlijke commons en de eclips van het kapitalisme", Paidós, Madrid, 2014.

Ignacio Ramonet
Directeur van "Le Monde diplomatique en español"
Www.monde-diplomatique.es

Alainet


Video: Vraag het aan Marx - Deeleconomie (Mei 2022).


Opmerkingen:

  1. Jarion

    Ik bedoel, je hebt niet gelijk. Schrijf me in PM, we zullen het afhandelen.

  2. Donahue

    het bericht Competent :), cognitief ...

  3. Fenrikazahn

    Ja, je bent getalenteerd

  4. JoJorn

    Ik geloof dat je het mis had. Ik stel voor om het te bespreken.

  5. Akilabar

    wauw, wat uuuuuuuuuuuuuuuuu))



Schrijf een bericht