ONDERWERPEN

De vonk van verontwaardiging

De vonk van verontwaardiging


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De laatste rellen waarbij burgerbewegingen uit protest de straat op gingen, waren die in steden in Europa en de Verenigde Staten. Voorafgaand hieraan hebben de Arabische landen ook soortgelijke opstanden meegemaakt die sommigen beschouwen als voorlopers van de Europese opstanden.

Vonken van verontwaardiging door de 'Arabische lente'

Als we kijken naar de Arabische landen, waar een paar jaar geleden rellen uitbraken die, hoewel ze in elk land heel verschillende veranderingen bereikten, soortgelijke slogans droegen: "Brood, waardigheid en vrijheid", zullen we zien dat de "vonk" die ontketende elk van hen is heel anders.

De zogenaamde "Arabische lente" begon in Tunesië nadat Mohammad Buazizi zichzelf als een bonze verbrandde voor het Tunesische parlement. De verspreiding van deze actie vond plaats dankzij het feit dat zijn neef de beelden op sociale netwerken opnam en deelde.

Deze gebeurtenis was de trigger, maar Mohammad was niet de eerste die werd verbrand, en mogelijk ook niet de laatste. Het is ook niet het enige land waar dergelijke gebeurtenissen hebben plaatsgevonden.

De boeddhistische monniken van Tibet hebben het jarenlang beoefend zonder dat de gevolgen ervan zo'n grote relevantie hebben. Zelfs in landen als Spanje en Italië, die geteisterd werden door een economische en sociale crisis, hebben deze zelfverbrandingspraktijken plaatsgevonden zonder grote repercussies.

Een ander voorbeeld van een vonk van verontwaardiging is die die is ontketend door de zogenaamde Syrische Arabische Lente, waarvan het tragische einde nog moet worden opgehelderd. Daar schilderden jongeren tussen 9 en 14 jaar oud graffiti ter ondersteuning van de val van het Basar Al-Asad-regime.

De regering nam wraak door hen gevangen te zetten en de protesten van de ouders werden met geweld onderdrukt met het leven van sommigen van hen, zelfs degenen die de begrafenissen van de ouders bijwoonden. Deze sterke onderdrukking was de vonk die de Syrische lente ontketende.

Van zijn kant, in Egypte, was de "vonk" de Tunesische revolutie, die hoop bracht aan het Egyptische volk. Na zes verbrandingen uit protest tegen de stijging van de voedselprijzen, werd er een oproep gedaan aan de jongeren om de straat op te gaan via een Facebook-pagina gewijd aan een blogger die in 2010 door de politie werd vermoord: "We are all Khaled Said".

“Vier Egyptenaren hebben zichzelf in brand gestoken […] Toon enige waardigheid! Ik, die een meisje ben, ga naar het Tahirplein en zal daar alleen zijn met mijn spandoek. [...] Ga de straat op, verstuur sms, post het op internet, laat het mensen weten "

-Asmaa Mafhoud-

De vonk van westerse verontwaardiging

Als we naar de westerse wereld kijken, in de Verenigde Staten begon de Occupy Wall Street-beweging toen een groep mensen, met de Arabische revoluties en de protesten in Spanje en Griekenland als voorbeeld, een ontmoetingsplaats riep om Wall Street over te nemen. Ze maakten de slogan "Wij zijn de 99%" reizen over de hele wereld.

In Spanje was het meest karakteristieke uurwerk de 15-M. Dit begon toen burgers werden opgeroepen om te demonstreren via de Facebook-pagina "Real Democracy YA".

“NU echte democratie! Neem de straat. We zijn geen koopwaar in handen van politici en bankiers "

Sociale bewegingen en de media

Deze sociale bewegingen werden gepromoot en verspreid via internet en bezetten uiteindelijk de openbare ruimte. Door de uitwisseling van informatie konden verschillende machtselementen met elkaar worden verbonden om betekenissen te construeren die het bestaan ​​van deze protesten legitimeren.

Omdat communiceren betekent het delen van betekenissen door middel van de uitwisseling van informatie, en rekening houdend met het feit dat de traditionele media worden gedomineerd door bedrijven en regeringen, komt het internet naar voren als een vrijer verbindingskanaal dat burgers met soortgelijke zorgen verbindt.

'Het gebeurde toen niemand het verwachtte. In een wereld in de greep van economische crisis, politiek cynisme, culturele leegte en hopeloosheid is het gewoon gebeurd. "

Manuel Castells gebruikt in zijn boek "Netwerken van verontwaardiging en hoop: sociale bewegingen in het internettijdperk" het concept van "massale zelfcommunicatie" om deze nieuwe manier van communiceren in het internettijdperk te benoemen. Het is massacommunicatie omdat het enorm is en het is zelfcommunicatie omdat de afzender het bericht autonoom kiest en de mogelijke ontvangers aanduidt.

Rekening houdend met het feit dat alle macht het bestaan ​​van tegenmacht met zich meebrengt, moet het ook zijn eigen netwerk vormen om macht vanuit verschillende belangen te 'herprogrammeren'.

Zo delen de sociale bewegingen die op internet zijn gebouwd informatie, uploaden ze video's van de demonstraties en repressies, raken opgewonden en verontwaardigd om een ​​nieuwe macht te worden. Als mensen eenmaal verbonden, geïnformeerd en verlost zijn van door woede gedreven angst, is het tijd om nog een stap te zetten. Deze stap is het bezetten van de openbare ruimte, wat leidt tot het creëren van een gemeenschap die zichtbaar wordt als burgerbeweging.

Kenmerken van sociale bewegingen

Deze sociale bewegingen die in het begin werden beschreven, hebben, naast andere, bepaalde kenmerken gemeen, waarvan sommige zijn:

• Ze zijn op veel manieren met elkaar verbonden. Ze zijn een netwerk van netwerken zonder een identificeerbaar centrum of leider, het is een gedecentraliseerde structuur. Ze beginnen in de netwerken en worden vervolgens een beweging door stedelijke ruimte op openbare pleinen te bezetten of door continue demonstraties.

• De bewegingen zijn globaal en lokaal omdat ze een fysieke ruimte in een bepaald gebied innemen, maar tegelijkertijd over de hele wereld met elkaar verbonden zijn, leren van de ervaringen van anderen en hun eigen netwerken creëren.

• Ze hebben “tijdloze tijd” gegenereerd, ze leven van dag tot dag, weten niet wanneer de ontruiming zal plaatsvinden, en verwijzen in hun debatten en projecten naar een horizon van onbegrensde mogelijkheden.

• Ze zijn spontaan van oorsprong, meestal veroorzaakt door een vonk van verontwaardiging. Na de vonk ontstaat onmiddellijk een gemeenschap van opstandige praktijken.

• De bewegingen zijn viraal. Ze verspreiden mobiliserende beelden, ze wekken hoop op de mogelijkheid van verandering.

De geest is geweldig


Video: Verontwaardiging bewoners Goudriaan over sloop boerderij (Mei 2022).