ONDERWERPEN

Solidariteitseconomie en voedselsoevereiniteit, levensvoorstellen

Solidariteitseconomie en voedselsoevereiniteit, levensvoorstellen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Martínez Mejía, die bij de REDES-stichting werkt, benadrukt in een interview met ContraPunto de voordelen die voedselsoevereiniteit en de solidaire economie hebben voor gezinnen en hoe dit de kwaliteit van leven verbetert van degenen die het beoefenen.

Momenteel is er in El Salvador geen wettelijk instrument dat voedselsoevereiniteit garandeert. Van 2006 tot nu zijn meer dan 11 wetsvoorstellen in de Wetgevende Vergadering terechtgekomen, maar deze zijn niet bestudeerd; In 2012 keurde de Vergadering de hervorming van de grondwet goed om in artikel 69 het recht op water en voldoende voedsel voor de bevolking op te nemen, maar ratificatie werd niet bereikt, aangezien er geen overeenstemming was tussen de afgevaardigden.

Wat is voedselsoevereiniteit?

Voedselsoevereiniteit is het recht dat mensen hebben om hun eigen landbouw- en voedselbeleid te bepalen, waarbij de boeren de kern vormen van het landbouw- en voedselsysteem en niet de transnationale agribusinessbedrijven, waar voedsel wordt gezien als een mensenrecht en niet als een handelsartikel. Voor de voedselsoevereiniteitsbenadering is het niet alleen belangrijk dat er voldoende voedsel is, maar ook hoe, wie en waar dat voedsel wordt geproduceerd. Wanneer gemeenschappen en territoria, met gendergelijkheid, erin slagen productieve hulpbronnen zoals water, land en zaden te beheersen, dan zal er voedselsoevereiniteit en voedselrechtvaardigheid zijn.

Wat is de solidariteitseconomie?

De solidariteitseconomie is de antithese van de kapitalistische economie, ze probeert de relaties van de overheersing van kapitaal en arbeid te doorbreken. Het zoekt de bevrediging van individuele, materiële en spirituele behoeften, maar ook sociale behoeften. Het is gebaseerd op relaties van solidariteit, wederkerigheid, wederzijdse steun en op de organisatie en zelfmanagement van werk. Het probeert een collectief en ondersteunend geweten te creëren, niet langer individualistisch of competitief.

De solidaire economie wordt beoefend op alle gebieden van het economische proces, in productie, circulatie (eerlijke handel, solidariteitswaardeketens), in consumptie en in de financiële sfeer (ethische financiering en alternatieve financiering). Het kan de vorm aannemen van communitarisme, samenwerking, eerlijke handel, lokale valuta, verantwoorde consumptie, enz.

In de woorden van de Salvadoraanse econoom Aquiles Montoya, de solidariteitseconomie is het fundament van de solidariteitsmaatschappij, omdat het ernaar streeft het hele systeem te veranderen, niet alleen de economische structuur, maar ook de politieke, culturele, juridische, mediastructuren enz. En daarvoor is de opbouw van populaire machtsverhoudingen nodig, van onderaf en vanuit de samenleving, om de burgerlijke machtsverhoudingen het hoofd te bieden.

Is er een verband tussen de twee?

Helemaal. Om voedselsoevereiniteit te hebben, moet er een solidaire economie zijn. De een kan niet worden gescheiden zonder de ander. Een van de principes van voedselsoevereiniteit is de bevordering van lokale markten, zodat de productie van kleine boeren niet naar de grote industrie en handel gaat, het noodzakelijk is om producenten en consumenten dichter bij elkaar te brengen en dat zij gemeenschappen zijn die de begunstigden zijn en niet de commerciële transnationals. Het is belangrijk om voedselsoevereiniteit te bereiken om te wedden op een solidariteit en alternatieve economie, aangezien 90% van de wereldvoedselhandel wordt geconcentreerd door grote transnationale ondernemingen in de agribusiness, daarom is het noodzakelijk om alternatieve economische netwerken te creëren om voedsel te produceren, distribueren en consumeren.

Grote supermarkten verspillen voedsel in enorme hoeveelheden, volgens de FAO wordt er wereldwijd jaarlijks 300 miljoen ton voedsel verspild. Daarom is het nodig om de familiale landbouw en lokale markten te versterken. Daarom is het nodig om regelgevingskaders te eisen die de solidaire economie bevorderen, om voedselsoevereiniteit en bevrediging van het recht op voedsel in de landen te bereiken.

Voor wie en hoe profiteren ze?

Aan de populaire meerderheden, aan de arbeidersklasse in brede zin, aan de boeren, aan vrouwen, kortom, aan degenen die van het kapitalistische systeem zijn uitgesloten. Hoe? In REDES hebben we bijvoorbeeld verschillende ervaringen opgedaan, zoals de oprichting van economische solidariteitsnetwerken, alternatieve solidariteitsmarkten, het gebruik van vouchers voor aan- en verkoop zoals de UDIS (Suchitotense Solidarity Exchange Unit), gemeenschappelijke banken en spaargroepen, solidariteitsproductie in gebaseerd op onder meer agro-ecologie en permacultuur. Deze ervaringen hebben bijgedragen tot het voldoen aan de materiële behoeften van degenen die deelnemen, ze hebben economische autonomie bij vrouwen gegenereerd, maar ze hebben ook bijgedragen aan het bevredigen van spirituele en sociale behoeften, zoals het gevoel deel uit te maken van een groep en in staat te zijn deel te nemen aan beslissingen om hun vaardigheden te verbeteren. gemeenschappen en omgevingen.

REDES begeleidt producenten uit zeven gemeenten: Suchitoto, Perulapía, Monte San Juan, San Sebastián, San Lorenzo, San José Villanueva en in Berlijn en Alegría.

Is de solidariteitseconomie een haalbaar alternatief of een model dat door de autoriteiten kan worden gevolgd om de richting van de Salvadoraanse economie te verbeteren?

Ik geloof dat het mogelijk is om verder te denken dan het kapitaal en de dominante economie, solidariteitseconomie is een empirische en theoretische realiteit in veel landen van de wereld, nieuwe vormen van economische, politieke en culturele relaties worden geweven, gebaseerd op zelfbeheerde organisatie. Het probeert de kiemen van een nieuw systeem te genereren. Verander volledig het economische, politieke, culturele, juridische systeem, enz.

De alternatieve ervaringen met het kapitalisme door de geschiedenis heen hebben aangetoond dat de samenleving niet kan worden veranderd door de macht "van bovenaf" te nemen, maar dat het nodig is om "van onderaf" op te bouwen. Hieronder staan ​​de bases, wat "boven" gebouwd is, moet beantwoorden en gehoorzamen aan de behoeften en voorstellen die binnen de mensen zijn opgebouwd. De staat moet regels opstellen ten gunste van de solidariteitseconomie en voedselsoevereiniteit, intra- en intersectorale articulatie van solidariteitsbedrijven bevorderen, alternatieve populaire media ondersteunen, enz. De waarheid is dat, zoals Marx zou zeggen "uit de ingewanden van de oude samenleving het nieuwe zal worden geboren", maar het zal niet deterministisch zijn, maar het zal veeleer afhangen van ons niveau van bevrijdingspraktijk.

De solidaire economie en voedselsoevereiniteit zijn voorstellen voor het leven. Ze vormen een andere praktijk en een andere discursiviteit in het licht van de wereldwijde hegemonie van het kapitaal.

Door Gloria Marisela Morán
Contrapunt

Gezien in ALAINET http://www.alainet.org


Video: LWEO Levensloop H7: Problemen met inkomensruil over tijd (Mei 2022).