ONDERWERPEN

Goed Leven is geen ontwikkeling, noch is ontwikkeling duurzaam

Goed Leven is geen ontwikkeling, noch is ontwikkeling duurzaam


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Door Ollantay Itzamná

We moeten begrijpen dat ontwikkeling (uitpakken) als een levensmodel gebaseerd op productie-consumptie-comfort niet ouder is dan drie eeuwen. In de 19e eeuw noemde het eurocentrische denken het vooruitgang.

In de 20e eeuw, na de Tweede Wereldoorlog, riep de toenmalige president Truman van de VS zijn volk uit als een ontwikkeld land, en de rest werd geclassificeerd als "onderontwikkeld".

Sindsdien is een deel van de mensheid geobsedeerd geraakt door de suïcidale dynamiek van productie / exploitatie-consumptie-comfort, die nog moet worden ontwikkeld.

In minder dan drie eeuwen veranderde de ontwikkeling niet alleen haar agenten in pathologische en energieke consumenten, maar veroorzaakte ze ook een ongekende planetaire ecologische crisis. Het was toen dat in de jaren zeventig de term duurzame ontwikkeling werd bedacht om de rechten en het welzijn van de volgende generaties te "behouden".

Duurzame ontwikkeling betekent: laten we doorgaan met het verslinden van de beschadigde planeet, maar wat kruimels bewaren voor nieuwe en toekomstige pathologische consumenten. Al bijna een halve eeuw proberen we veelbelovende duurzame ontwikkeling te bereiken, maar hele volkeren en hele ecosystemen worden nog steeds opgeofferd om de ontwikkeling van een paar ongevoelige mensen in stand te houden. En Moeder Aarde heeft al haar hydroklimatische, zelfherstellende en zelfregulerende vermogen verloren.

Ontwikkeling neigt altijd naar oneindige accumulatie, en de goederen van de aarde zijn klaarblijkelijk eindig. Hoe kan de mensheid zich oneindig ontwikkelen als de goederen van de aarde eindig zijn? Het concept van duurzame ontwikkeling is gelijk aan een grote boze wolf, maar dan met gevijlde hoektanden. Uiteindelijk is het altijd een roofdier. Dus hoe komen we uit deze Hegeliaanse puinhoop van oneindige ontvouwing? Het antwoord is stilte.

In deze context van wanhopige stilte wordt een poging gedaan om te theoretiseren over de duizendjarige ervaringen van sumaq kausay. Ervaringen die nog maar een paar decennia geleden als atavistische oorzaken van ellende en achterlijkheid werden geslagen en gestigmatiseerd door dezelfde verlichte geleerden die nu proberen nieuwe verhandelingen op te bouwen over duurzame ontwikkeling met het gruwelijke.

Onze grootouders en ouders vertelden ons dat mensen geen doel of centrum van de bestaande realiteit zijn. Alle materiële en spirituele wezens hebben waardigheid, rechten en plichten. Ze hebben ons bijgebracht dat mensen een chakana (brug) zijn om het evenwicht in de kosmische gemeenschap te herstellen. Onze missie is om zorg te dragen voor en balans mogelijk te maken in alles en met alles dat naast elkaar bestaat in de kosmische gemeenschap, inclusief de menselijke soort.


  • Wij zijn tuinmannen, hoeders van alles wat op Moeder Aarde naast elkaar bestaat.
  • We exploderen niet, we dienen onszelf.
  • We stapelen niet op, we delen.
  • We zijn niet sedentair, we zijn nomaden. Ons geluk zit hem niet in het bezitten van dingen, maar in het nadenken en ervoor zorgen.

We noemen dit sumaq kausay, suma qamaña, ñandereko (goed samenleven, in respectievelijk Quechua, Aymara en Guarani). Goed leven is dus totaal anders dan het concept van duurzame ontwikkeling. Sommige analisten gaan er ten onrechte van uit dat Good Living nog een fase van het ontwikkelingsproces is.

Ontwikkeling is antropocentrisch, Good Living is cosmocentrisch. Voor het ontwikkelingssysteem hebben alleen mensen rechten.

Voor Good Living, onze Pachamama (Moeder Aarde), rivieren, bomen, dieren, stenen, beschermende geesten, mensen, enz., Hebben we allemaal rechten en plichten.

Om duurzame ontwikkeling te laten zijn, vereist het getrainde individuen die strijden en velen opofferen voor enkelen.Om sumaq kausay mogelijk te maken, is een evenwichtige en coöperatieve coëxistentie vereist in de kosmische gemeenschap.

Ontwikkeling is een afvlakkende en verenigende rol die bioculturele diversiteit vernietigt, sumaq kausay bestaat in die mate dat verschillende soorten en vormen van leven gedijen.


Video: 7 duurzame alternatieven voor de spullen die je dagelijks gebruikt V-vlog de Volkskrant (Mei 2022).