ONDERWERPEN

Verklaring van de vrouwenbijeenkomst tegen extractivisme en klimaatverandering

Verklaring van de vrouwenbijeenkomst tegen extractivisme en klimaatverandering


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"Het land en de vrouwen zijn geen veroveringsgebieden."
“We zijn rijk, we hebben alles wat je maar wilt van het gebied: we jagen en vissen, en er zijn allerlei soorten groenten. Hoe arm zullen we zijn? De natuur niet hebben is arm zijn "[1]

Een manier om de natuur te exploiteren is de winning van olie en mineralen die enorme hoeveelheden water verbruiken en dit vervuilen omdat het giftig afval produceert; Deze chemicaliën maken ook bodems en mensen ziek.

Wanneer de olie- en mijnbouwbedrijven in de gebieden aankomen, veroorzaken ze grote problemen, breken ze het gemeenschapsweefsel en vervangen het door conflicten in gezinnen, de verdeling van gemeenschappen en confrontaties tussen de een en de ander. De schade veroorzaakt door deze winningsactiviteiten is langdurig en duurt veel langer dan de economische winsten die ze claimen te genereren. Wij vrouwen in oliegebieden lijden onder de gevolgen van winningsactiviteiten op ons lichaam; We hebben de toename van gastro-intestinale ziekten, aandoeningen van de luchtwegen, huidziekten en kanker die in ons lichaam en in onze gezinnen groeien, aan de kaak gesteld.

Wij vrouwen zijn wijs als we zeggen: “we willen geen alcoholisme, we willen geen prostitutie, we willen niet dat mannen ons slaan. We willen dit leven niet dat, hoeveel ze ons ook scholen, latrines of zinken huizen bieden, ons niet het gevoel geeft dat we waardig zijn ”, zoals Patricia Gualinga, leider van de Kichwa-bevolking van Sarayaku opmerkt, verwijzend naar de gevolgen die de XI Oil Round zou in hun leven brengen. Met olie- en mijnbouwactiviteiten nemen landbouwproducten ook af als gevolg van vervuiling, er zijn sterfgevallen van dieren, verlies van teeltgebieden, waardoor de bronnen van levensonderhoud van gezinnen en de gemeenschap worden aangetast.

Met de uitbreiding van de olie- en mijnbouw is de onteigening van land en territorium van boeren en inheemse gemeenschappen geïntensiveerd.

Met dit proces van onteigening zijn niet alleen de sociale, economische en collectieve rechten van de volkeren geschonden en genegeerd, maar zijn hele volkeren fysiek en cultureel uitgeroeid om hun land af te nemen en olie en mineralen te exploiteren. Een voorbeeld is de verdwijning van de Tetete-volkeren en Sansaguari.

Vrouwen lijden meer onder de onteigening van hun rechten en hun territoria.

Onze aanwezigheid als vrouwen in sociaal-ecologische strijd heeft aan bekendheid gewonnen, dit heeft het mogelijk gemaakt om de exploitatie van mineralen, olie en de uitbuiting van vrouwen aan de kaak te stellen. Al deze vormen van uitbuiting hebben een gemeenschappelijke oorsprong: onderwerping aan een ontwikkelingsmodel dat het leven ondergeschikt maakt aan de accumulatie van kapitaal, uitgedrukt in extractivisme dat in de praktijk het werk van instandhouding en zorg voor het leven en natuurlijk erfgoed dat wij vrouwen al eeuwenlang dragen, devalueert. in deze landelijke gemeenschappen.

Naast het verdedigen van leven, water en territorium, zorgen we voor de gezondheid van gezinnen, voedselsoevereiniteit, rechten en de verdediging van Moeder Aarde, tegenover het kapitalistische systeem dat tot uiting komt in roofzuchtig extractivisme en dat het onrechtvaardig en oneerlijk is, het negeert vrouwen, het geeft voorrang aan de reproductie van kapitaal boven de reproductie van leven.

Hoewel het waar is dat de processen van degradatie en besmetting de gemeenschap als geheel beïnvloeden, zijn vrouwen, kinderen en ouderen kwetsbaarder vanwege de directe blootstelling aan verontreinigende stoffen en onwetendheid over de belangrijkste risicofactoren die daarmee samenhangen. De effecten van extractieve activiteiten veranderen de cyclus van reproductie van het leven, waarvan de regeneratie op de schouders van vrouwen valt.

Daarom hebben we de uitdaging om het echte "goede leven" op te bouwen door de herinnering aan onze volkeren te herstellen, daar spelen vrouwen een belangrijke rol bij de wederopbouw van de toekomst.

Vandaag ontmoeten we vrouwen die getroffen zijn door olie en mijnbouw. Vrouwen die onvermoeibaar vechten tegen de dreiging van mijnuitbreiding met het Mirador-project in Zamora Chinchipe, het Panantza San Carlos-project in Morona Santiago; wij zijn vrouwen uit gemeenschappen die door het Llurimagua-project van hun grondgebied in Intag dreigen te worden verdreven; vrouwen die te maken hebben met militariseringsgeweld, zowel op ons grondgebied als op onze kinderen, neven en nichten, ouders; vrouwen die gecriminaliseerd worden omdat ze zich verzetten tegen mijnbouw in Quimsacocha, omdat we water en leven verdedigen; Amazone-vrouwen die van de jungle naar de Ecuadoraanse hoofdstad liepen om te eisen dat de regering geen olie exploiteert in de gebieden Shiwiar, Kichwa en Sápara en voor de niet-exploitatie van Yasuní; Vandaag ontmoeten we vrouwen van volkeren die opkomen tegen de duidelijke schending van de rechten van inheemse volkeren, boeren en de Pachamama.

DAT IS DE WAAROM DE VROUWEN IN QUITO BIJ DE VROUWENVERGADERING SAMENKOMEN EN EXTRACTIVISME VRAAG WARE OPLOSSINGEN:

We willen geen ontwikkelingsalternatieven die het uitsterven van culturen en volkeren hebben betekend; Dit is een ontwikkeling van dood, van vernietiging, gericht op de exploitatie van voornamelijk olie en mineralen. We hebben het alternatief voor ontwikkeling.

Daarom BIEDEN wij:

  • herwinnen voedselsoevereiniteit
  • herstel watersoevereiniteit
  • energiesoevereiniteit terugwinnen, dat wil zeggen,
  • herstel moeder aarde als voedingsstof voor ons lichaam, voor onze mensen
  • produceren om gezond voedsel te genereren voor Good Living Daarom vechten we ervoor dat de mineralen in de ondergrond blijven en dat de olie van de Amazone onbenut blijft.

Dit zijn de echte oplossingen voor klimaatverandering en een manier om onze biodiversiteit, die onze ware rijkdom is, te behouden. Zo eisen we ook de wederkerigheid van stedelijke volkeren, van wie we traditioneel racisme hebben ontvangen, ontkenning van onze rechten, onze culturen; nu stellen we voor om elkaar te erkennen om een ​​grotere band van gezamenlijk werk tot stand te brengen, een gemeenschappelijke kijk op de verschillende territoria, inclusief de stedelijke.

WIJ HEBBEN DE WARE OPLOSSINGEN VOOR KLIMAATVERANDERING
WIJ WILLEN GEEN ONTWIKKELING, WE HEBBEN REEDS ONZE RIJKDOM EN MANIEREN VAN LEVEN DIE RESPECTVOL ZIJN VOOR HET LEVEN EN DE NATUUR.

Latin Network Without Borders
http://redlatinasinfronteras.wordpress.com/


Video: klimaatverandering, kansen voor de toekomst (Mei 2022).